在《劍仙風云》中，共有三大陣營，分別是道陣營、釋陣營與仙陣營，三大陣營本是各自為政，但是，在《劍仙風云》的世界里，它們因為各種各樣復雜的原因而逐漸交織起來產(chǎn)生了聯(lián)系或矛盾……

　　三大陣營各有特色，相互平衡又相互制約，達到一個微妙的三足鼎立之勢，玩家要選擇的話，通常還是按照自己喜歡的陣營特色來，接下來，就給大家以詳細的特色介紹，方便大家做出陣營的偏好選擇……

　　釋陣營信仰釋迦牟尼，釋陣營的仙府內(nèi)供奉的是佛祖的塑像;

　　“遍施法澤，渡化眾生”是釋陣營子弟信奉的法旨。他們大多與世無爭，平日里修行打坐參禪之外，還需通過離相寂滅來堪破眾生之相，以求達到無量無邊的佛境。

　　釋陣營信徒在多年的底層苦修中，形成了隱忍堅韌的性格和過人的體質(zhì)，擁有卓越的抗擊打能力。因為普濟蒼生的需要，他們在精通十八般兵器的同時，對各類仙法也涉獵廣泛，所習法術盡顯釋陣營悲天憫人之意，世間妖邪無不避而遠之;

　　附釋陣營小知識

　　混鯤祖師也是廣收門徒，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴，各種各樣的生靈都來者不拒，門下有兩名弟子最為出色，他二人就是接引道人和準提道人，共同創(chuàng)立了一門派別——名喚西方教。

　　其中大弟子接引道人化身為迦毗羅衛(wèi)國的王子喬達摩-悉達多，獨自靜坐于一棵菩提樹下七天七夜，竟豁然功法圓通，得悟大道，人稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。他將西方教演化為了釋教，又稱“佛教”;

　　二弟子準提道人，就是我們熟知的菩提老祖。也不知道他和大師兄鬧了什么矛盾，總之是神秘消失，不再過問西方教的雜事。若干年后，有一位石猴破石而出，橫空出世，機緣巧合下竟能拜他為師，學得了一身好本事。

　　道陣營信仰洪鈞老祖，道陣營的仙府內(nèi)供奉的是他的塑像：

　　道陣營是仙界中土生土長的教派。他們崇尚道法自然，講究內(nèi)修外服，借助仙丹妙藥和符文法寶來提升自身的修為，從中領悟天地之意。

　　道陣營中人大多仙風道骨，精通陰陽五行的哲理，深知天道變化的規(guī)律，在擁有強大的力量的同時，還精通各種玄門法術，尤善請神降圣，驅(qū)妖除魔。強勁的攻擊和多變的仙法是道陣營的標志。

　　附道陣營小知識

　　鴻鈞老祖收有三位徒弟，分別為太上老君，元始天尊和通天教主。大弟子太上老君一日化身為凡人，名叫李耳，后世稱為“老子”，此人天縱奇才，仙心泛濫，一身神通有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾。西出函谷關后創(chuàng)出了一門派別——名喚道教，他本人也被信徒們尊稱為道德天尊。

　　二弟子元始天尊，頭頂罩有神光，身披七十二色，仰吸天氣，俯飲地泉，一手創(chuàng)立出一個教派——名喚闡教。門下收有太乙真人，慈航道人等十二位弟子，被稱為十二金仙，在姜子牙封神之時曾出有大力。只是后來十二金仙中的慈航道人，文殊廣法天尊和普賢真人，改投了西方教。

　　三弟子通天教主，也是異常了得之人，修出“上玄清氣”的境界，創(chuàng)立了一個教派——名喚截教。手下弟子能人無數(shù)，如輔佐紂王的聞太師，玉帝手下的二十四星宿，雷公電母，幾乎都是他的門下。

　　在仙界，道闡截三教，同屬于道陣營。

　　陸壓道君是一眾散仙的信仰，仙陣營的仙府內(nèi)供奉就是他的塑像;

　　能人異士經(jīng)過多年的修煉超脫了肉身的限制，擁有了無邊的法力和呼風喚雨的能耐，這就是散仙。他們飄逸輕靈，餐風飲露，人人懂得騰云駕霧，最喜歡逍遙自在，無拘無束的浪跡仙界。

　　散仙不擅長利用野蠻的武力進行攻擊，但是身懷令其它兩派艷羨不已的無窮仙力，能充分利用天地萬物的靈氣，并把它們轉(zhuǎn)化為自己攻擊敵人的手段。一個得道的散仙施出的仙法是相當可怕的，不僅能同時攻擊多個目標，震怒之下還能摧毀周圍的一切。

　　附仙陣營小知識

　　散仙中出了兩位名人，就是女媧娘娘和陸壓道君。女媧娘娘人首蛇身，胸懷悲憫，一日仿造小師弟陸壓的模樣，捏土造人，后來又采石補天，創(chuàng)出了不世功德;陸壓道君生性胡鬧，從沒一天正經(jīng)，所以也沒什么名聲留下，但是地位極其崇高，連太上老君，如來佛祖也要尊稱他一聲小師叔。他飛出三界外，不在五行中，沒有人能管到他，一輩子瀟灑自在;

　　但不是所有的散仙都像上面二位一樣享譽盛名的，事實上，大多數(shù)的散仙從人間飛升到仙界后，因為無門無派，無所依靠，地位很低下。運氣好的被天庭招攬過去，混個一官半職的做個小神仙;運氣不好者常年累月的在仙界浪蕩漂泊。所以對道佛兩派的仙界地位，既羨又妒。