對于港漫，有的人再熟悉不過，有的人卻很少聽說。港漫作為香港60年代大眾文化的產(chǎn)物，發(fā)展至今，已經(jīng)有五六十年的歷史。在這段五六十年的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)的火熱，讓港漫成為一代國人心中記憶，但近些年港漫的衰落，也讓其逐漸淡出了人們的視線。

港漫地位變遷

上個世紀八九十年代，是港漫的黃金時代。隨著香港電視劇，電影以及歌曲的繁榮。港漫也隨之成為當時的文化主流，以其不可擋之勢風靡亞洲，而此時的日漫，只能埋沒在港漫文化洪流之中而已。不得不說由港漫改編的《中華英雄》、《風云》等香港影視，以及黃玉郎“玉朗集團”的推波助瀾，使得港漫如日中天。

到了九十年代末，隨著香港影視產(chǎn)業(yè)的衰弱，港漫的發(fā)展形勢斗轉(zhuǎn)，每況愈下。失去了原有影視產(chǎn)業(yè)的支持，港漫作品本身的產(chǎn)力不足，使得日漫等外來文化作品開始大舉搶占港漫文化市場。并且，隨著手機、平板等移動產(chǎn)品的普及，漫畫讀者在不斷流失，港漫的市場正在慢慢流失。

如今，日漫已經(jīng)形成了一整套的漫畫產(chǎn)業(yè)鏈，美漫也從其超級英雄電影中，尋得一席屬于自己的地位。而港漫已不能在希冀香港乃至大陸影視業(yè)為其重振昔日輝煌。

港漫文化當如何傳播

當下，移動平臺作為世界最為普及的文化傳播載體，曾經(jīng)的港漫因此流失的大量用戶。但是，這是時代的潮流，沒有人可以阻擋。港漫所能做的便是適應這一潮流，在無法以影視業(yè)為支撐的情況下，順勢而為，從移動平臺入手不失為一種新的機遇。

那么，港漫該如何抓住移動平臺的尾巴，形成屬于自己的產(chǎn)業(yè)化之路呢？首先，港漫應當考慮大陸用戶，這個市場不僅龐大，而且對港漫有著極大的文化認同感。此外大量港漫中包含的玄幻、武打等元素，很適合改編成游戲。而恰巧，當下中國手游市場的繁榮不言而喻。港漫或許需要通過手游化，邁出其產(chǎn)業(yè)化的第一步。

港漫產(chǎn)業(yè)化的實踐

對比日漫、美漫手游化，港漫有其先天的優(yōu)勢。國人對港漫文化的認同感，港漫畫風的獨樹一幟，以及港漫ip改編手游的一片空白?；谝陨锨闆r，近些年我們看到港漫的一些嘗試。從作品上向日、美借鑒的同時，其在產(chǎn)業(yè)化的道路上也有了新的創(chuàng)舉。

由港漫界教父黃玉郎監(jiān)制的《大圣王》手游，以一款3D神魔炫斗手游的姿態(tài)，出現(xiàn)在大眾視野。從《大圣王》手游這款游戲身上，我們看到原著港漫的諸多影子。忠實原著的魔幻劇情，粗狂的游戲畫風，原著魔元元素、主角變身等都被完美的融合游戲中去。玩游戲的同時，更是在體驗一部原生的港漫。

據(jù)悉，《大圣王》手游斗戰(zhàn)首測剛剛結(jié)束，取得了次日留存67.2%的喜人數(shù)據(jù)。優(yōu)秀的留存率數(shù)據(jù)，充分說明了玩家對游戲的認可，就一款男性手游來說，《大圣王》手游的素質(zhì)還是十分值得肯定的。

但除了游戲本身，我們還應該看到，作為一款港漫ip改編手游，《大圣王》手游首測成功的背后包含的一種的認同感。這種認同感，一方面是對游戲的認同，另一方面是對港漫文化的認同，《大圣王》手游或首次打開港漫產(chǎn)業(yè)化的大門，奠定港漫重生之路的第一步。