居住在墻內(nèi)的每個(gè)男人、女人乃至孩子從一生下來(lái)開始就要為保衛(wèi)家園接受訓(xùn)練。獸人要塞存在的歷史就和這個(gè)種族一樣長(zhǎng)，它們完美的體現(xiàn)了其子民的風(fēng)貌。獸人往往四海為家，不受管束，正如諾德離不開蜜酒一般，獸人也不能容許自己被人統(tǒng)轄控制。

　　泰姆瑞爾上大部分文明種族都將獸人視作殘酷粗野的族群，但不得不承認(rèn)獸人對(duì)部族的忠誠(chéng)，還有上下有序，尊卑分明的態(tài)度。你不會(huì)見到在做生意時(shí)上圌下圌其圌手，缺斤少兩的獸人，也不會(huì)看到他們故意選擇弱小的對(duì)手來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗?？偟膩?lái)說(shuō)，獸人是個(gè)非常重視榮譽(yù)的民圌族。

　　其他的凡人種族或許會(huì)將他們視為兇殘的野蠻人，但獸人實(shí)際上從未試圖奴役任何民圌族，也從未逼圌迫別人信教或改投別宗。獸人所求無(wú)他，唯有痛快一戰(zhàn)。

　　戰(zhàn)斗技藝

　　和獸人作戰(zhàn)之人，必將了解何為恐懼。與久經(jīng)沙場(chǎng)的天際諾德戰(zhàn)士交手足以讓人膽戰(zhàn)心驚，但沒有什么能比得上面對(duì)獸人時(shí)的那份恐怖。他們的肌肉強(qiáng)壯，勢(shì)不可擋，一旦進(jìn)入狂暴狀態(tài)，便是神擋殺神的節(jié)奏。

　　獸人以力量和耐力見長(zhǎng)，即使是最柔順的獸人，也能輕易舞起戰(zhàn)斧、大劍和戰(zhàn)錘。如果在開闊地帶遇到了獸人兵團(tuán)，最好立時(shí)拔腿逃跑。如果你跑不了，那就只好安心等死了。戰(zhàn)場(chǎng)上的獸人戰(zhàn)士好比一頭發(fā)狂的公牛，任何膽敢靠近他們的人多半都要被剁成肉末。

　　而就算你能砍上那么一兩刀，也不過是將對(duì)方激怒罷了。獸人盔甲由星隕石制成，是泰姆瑞爾大陸上質(zhì)地最細(xì)密的礦物之一。獸人鐵匠以金屬加工技藝高超而聞名，不過比起精靈來(lái)說(shuō)還是稍遜一籌。精靈甲外觀漂亮，雕飾華麗，而獸人甲則相對(duì)粗糙，造型樸拙乃至丑陋。

　　獸人甲及其仿造品雖然外觀樸實(shí)無(wú)華，但是卻能承受極高的傷害。諾德人就對(duì)他們的冶鐵技術(shù)夸口不已，甚至還把這種自吹自擂邊編到了他們的歌曲里，但一到了戰(zhàn)場(chǎng)上，獸人卻能像切開黃油一般切開他們的盔甲。論起鍛造技術(shù)的簡(jiǎn)單有效，沒有誰(shuí)能勝過獸人。

　　外交

　　奧斯莫(Orsimer)一詞翻譯過來(lái)就是“賤民”之意。一般認(rèn)為，獸人是被泰姆瑞爾社會(huì)所拋棄的一個(gè)族群，也因此其余各族大多對(duì)獸人抱有輕賤之意，認(rèn)為后者不過是殘忍的畜生。在過去幾個(gè)紀(jì)元里，獸人在各族眼中唯一的好處就是戰(zhàn)斗能力還不錯(cuò)，可招到帝國(guó)軍隊(duì)里服役。

　　的確，并非所有獸人都居住在要塞之內(nèi)。他們的年輕人也會(huì)外出冒險(xiǎn)，就像其余各族一樣。許多離開家鄉(xiāng)的年輕人后來(lái)就成了傭兵和帝國(guó)軍團(tuán)的士兵。一旦獸人離開要塞，他就將終身被其手足視為“城市獸人”。

　　瑪拉凱斯法典

　　雖然一些獸人會(huì)加入帝國(guó)軍，但大部分獸人并不認(rèn)同帝國(guó)人的法律，而是遵從一套叫做“瑪拉凱斯法典”的口頭法則。法典的大部分內(nèi)容都很簡(jiǎn)潔，比如不要偷竊，不要?dú)⒙荆灰獩]有理由就攻擊別人(雖然不這么干的大有人在)。

　　獸人的社會(huì)主張每個(gè)人都要做好分內(nèi)之事，因而他們不會(huì)把犯人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，因?yàn)轲B(yǎng)閑人的做法對(duì)族群毫無(wú)用處。在獸人眼里，把人養(yǎng)在監(jiān)獄里，還供吃供穿，簡(jiǎn)直是豈有此理——他們理應(yīng)付出“血的代價(jià)”。在獸人要塞里破壞法典意味著你要么大大的賠上一筆以彌補(bǔ)自己犯下的過錯(cuò)，要么為此噴灑鮮血直到受害者滿意。不用我說(shuō)你也懂得，獸人超級(jí)喜歡看到別人血流滿地……

　　要塞統(tǒng)圌治者的選出也和法典有關(guān)。在戰(zhàn)斗中勝出的最強(qiáng)壯男性會(huì)成為要塞的酋長(zhǎng)，他對(duì)事務(wù)做出決策，并判斷瑪拉凱斯法典何時(shí)被滿足。要塞中的女人要么是酋長(zhǎng)的妻子，要么是酋長(zhǎng)的女兒，只有智慧女性除外。智慧女性承擔(dān)著全部精神活動(dòng)和治療需求方面的事物，職能類似薩滿。在要塞內(nèi)只有酋長(zhǎng)有權(quán)生育子女，以確保后代的強(qiáng)壯。

　　獸人從小就要為生存乃至一切而戰(zhàn)。這是一個(gè)充滿了喧囂與斗爭(zhēng)的世界，而你只能以同樣的方式回敬回去。在獸人要塞沒有老年男獸人，對(duì)于一個(gè)獸人來(lái)說(shuō)，活到兩鬢斑白是一種恥辱。如果你不幸活得太老，對(duì)族群沒有了用處，那這里也沒有你的容身之地，何況老而不死又活得沒有目標(biāo)也不符合瑪拉凱斯的教誨。那些奇跡般活到晚年的獸人會(huì)離開要塞，到野外尋找一個(gè)光榮的死法。

　　獸人酋長(zhǎng)們則永遠(yuǎn)活不到這一天。等到他們的兒子長(zhǎng)到足夠強(qiáng)壯，兒子就會(huì)挑戰(zhàn)自己的父親，進(jìn)行一對(duì)一的決斗。獸人社會(huì)中，只有強(qiáng)者能繁衍后代，弱者則僅有死路一條，因此獸人的性情堪稱是最為兇殘無(wú)情，而他們根本不在乎你是怎么想的。

　　歷史簡(jiǎn)述

　　獸人到達(dá)泰姆瑞爾的經(jīng)過充滿了謎團(tuán)和傳說(shuō)，但無(wú)論哪種版本的故事，都少不了一個(gè)人的名族——屈尼瑪克。在有記載的歷史以前，居住在夏暮島的精靈發(fā)生了一次大規(guī)模的出走事件：現(xiàn)代暗精靈的祖先歧莫不滿足于夏暮島的伊德拉崇拜，他們掀起了一場(chǎng)革命，并向東方出走，并最終到達(dá)了晨風(fēng)。

　　早期奧德莫的伊德拉并不希望看到他們的精靈同胞離開自己。一位名叫屈尼瑪克的先祖帶著他的追隨者追趕而去，試圖攔截出走的精靈們。迪德拉王子陰謀大君欺騙了屈尼瑪克并將其吞吃，隨后這位迪德拉王子便假借屈尼瑪克的形態(tài)向精靈們播撒混亂的種子。

　　這位迪德拉王子的計(jì)劃成功了，最后一批歧莫也已上路，但她對(duì)夏暮島精靈的陰謀才剛剛開始。

　　不知是出于迪德拉的本質(zhì)天性，還是因?yàn)椴牢鱽喒室庀胍獞土P屈尼瑪克及其追隨者，勃依西亞將屈尼瑪克的殘骸轉(zhuǎn)化成了一名新的迪德拉。他是被驅(qū)逐者和被拋棄者的神祗，掌管誓言和血腥詛咒。世上不再有屈尼瑪克，他已經(jīng)變成了瑪拉凱斯，而他的追隨者也獲詛咒成為了奈恩上被放逐之人。一個(gè)新種族誕生了，它的名字是獸人。

　　盡管屈尼瑪克已經(jīng)變化了，獸人祖先們?nèi)耘f追隨著他。在瑪拉凱斯的指引下，獸人們以榮譽(yù)為準(zhǔn)則，以部族為單位生活，不與外界相通。每到一處，獸人總要被其他各族看作是外來(lái)入侵者。就在這樣困苦的環(huán)境之中，獸人竟硬生生在如今的天際和高巖站住了腳跟，盡管當(dāng)?shù)厝说目棺h之聲此起彼伏。

　　第一紀(jì)元初期這一種族在大陸上四處遷徙，但始終沒有找到可以定居的地方。泰姆瑞爾各省已經(jīng)為各族所有，于是獸人延續(xù)其部落傳統(tǒng)，繼續(xù)流浪。由于沒有長(zhǎng)存下來(lái)的東西，這一時(shí)期的歷史上基本沒有多少關(guān)于獸人和獸人文化的記錄。

　　獸人們真正缺乏的是一個(gè)能帶領(lǐng)他們前進(jìn)的領(lǐng)袖。Torug gro-Igron就是那樣一位傳奇酋長(zhǎng)，他第一次為獸人謀劃了可以久居的所在。在此之前，對(duì)于這一群死活不愿和別人打交道的獸人來(lái)說(shuō)，建立一個(gè)獸人城市似乎還是不可能的事。

　　一開始所謂城市還不過是幾個(gè)棚戶而已，然而通過口耳相傳，大陸各地的獸人逐漸聽聞高巖群山之中正有一個(gè)獸人城市興起，于是紛紛投奔而來(lái)，要塞開始興旺熱鬧了起來(lái)。起初泰姆瑞爾各族對(duì)于一個(gè)被殘酷法律所統(tǒng)圌治的地方還不太在意，布萊頓們也覺得那里不過是塊荒涼的山地，住著一群垂涎他們貴圌族土地的獸人而已。

　　然而根據(jù)獸人的說(shuō)法，事情完全不是這樣子。布萊頓的想法是錯(cuò)誤的、夸張的。奧辛紐姆是獸人們向世界發(fā)出的信號(hào)，它的含義就是，獸人和其他各族一樣，也是泰姆瑞爾上的文明人。在奧辛紐姆，獸人可以自行狩獵、貿(mào)易并踐行他們的神圣傳統(tǒng)。

　　從某種程度上說(shuō)，奧辛紐姆也算達(dá)到了目的。要塞的物資越來(lái)越豐富，影響力也越來(lái)越大，終于使獸人成為了泰姆瑞爾的諸多重要?jiǎng)萘χ??？上У氖菉W辛紐姆生在了高巖，這里的其他勢(shì)力都謀劃著要把獸人驅(qū)逐出去。

　　我們之前已經(jīng)了解到，高巖貴族之間的爭(zhēng)吵就沒消停過，高巖王室也沒打算讓獸人不費(fèi)一兵一卒就占據(jù)一塊土地。在第一紀(jì)元末期，匕落國(guó)王Jolie向著名的高精靈劍圣歌丹·真治(原文Altmer。。。等等Gaiden Shinji不是紅衛(wèi)嗎?此次或?yàn)橹囌`)送去一封信，當(dāng)時(shí)真治正領(lǐng)導(dǎo)著落錘省一個(gè)著名的騎士團(tuán)。

　　自此一個(gè)聯(lián)盟形成，紅衛(wèi)與布萊頓聯(lián)手向獸人宣戰(zhàn)，對(duì)奧辛紐姆的圍城開始。有匕落最精良的軍備助陣，人們以為奧辛紐姆一天之內(nèi)便會(huì)陷落。畢竟，野蠻的獸人怎么能敵得過精明狡詐的布萊頓戰(zhàn)法師呢?

　　三十年過去了，奧辛紐姆的獸人最終屈服于他們的敵人，但他們也已經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上光榮地屠殺了不計(jì)其數(shù)的人類，其中就包括劍圣歌丹·真治本人。這三十年對(duì)奧辛紐姆的圍城是泰姆瑞爾歷史上歷時(shí)最久的一次圍城，也使得獸人成為了這一帶最著名的戰(zhàn)士種族。奧辛紐姆可以被摧毀，但獸人此時(shí)已經(jīng)成為了泰姆瑞爾迄今為止最令人膽寒的戰(zhàn)士。

　　也是由于這一惡名，各族人民開始將獸人視作嗜血的怪物。隨著奧辛紐姆的陷落，獸人再一次被迫東游西蕩，泰姆瑞爾上再也沒有可以被稱作家的土地了。這一情況一直持續(xù)到一個(gè)大變故發(fā)生，獸人們的藏身之地都遭遇了危險(xiǎn)，使得他們不得不挺身而出。

　　第二紀(jì)元，不死的軍隊(duì)從冷港傾瀉而出，威脅著泰姆瑞爾大陸，高巖的獸人部族為保衛(wèi)這片土地不被摧毀而投入了戰(zhàn)場(chǎng)。然而獨(dú)力不能拯救泰姆瑞爾，于是獸人不得不與幾個(gè)世紀(jì)前洗劫了奧辛紐姆的人類結(jié)盟。

　　布萊頓、紅衛(wèi)和獸人由此結(jié)為“匕落聯(lián)盟”。在聯(lián)盟內(nèi)部，獸人起到了不可磨滅的作用，不僅是因?yàn)楂F人戰(zhàn)士擔(dān)任了前線進(jìn)攻的作用，還因?yàn)樗麄兊蔫F匠大師為聯(lián)盟配備了全泰姆瑞爾最精良的武器盔甲。后來(lái)威脅消除，聯(lián)盟便被丟到一邊，獸人也隨之再次被各族摒棄。

　　聯(lián)盟已經(jīng)散伙，獸人又開始了在泰姆瑞爾游蕩的生活。第三紀(jì)元泰伯·塞普丁的到來(lái)對(duì)獸人也并沒有產(chǎn)生什么影響，畢竟當(dāng)時(shí)獸人還沒有形成一個(gè)主權(quán)國(guó)家。

　　但定居建國(guó)畢竟是獸人的大勢(shì)所趨，他們唯獨(dú)缺乏一個(gè)合適的領(lǐng)袖，一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)他們不再流浪的愿望，引領(lǐng)他們走向光明未來(lái)的富有遠(yuǎn)見之人。他的名字就是Gortwog gro-Nagorm，也就是預(yù)見了奧辛紐斯的重建的那個(gè)人。重建任務(wù)開始時(shí)，許多人認(rèn)為這次奧辛紐斯多半還是會(huì)走上它前身的老路?？杀M管有許多來(lái)自其他種族的嘲笑，獸人們卻并沒有動(dòng)搖，鐵了心要在泰姆瑞爾建立一個(gè)長(zhǎng)久的家園。而這次，他們成功了。

　　這次奧辛紐姆的未來(lái)并沒有靠戰(zhàn)爭(zhēng)解決，更多的是靠外交手段確保了下來(lái)。Gortwog gro-Nagorm是一位卓越的政治家和外交家，他在高巖通過種種手段保下了奧辛紐姆就證明了這一點(diǎn)。Gortwog gro-Nagorm不僅成功地與高巖的貴族進(jìn)行了談判，還和尤瑞爾·塞普丁皇帝本人達(dá)成了協(xié)議。通過與帝國(guó)的商貿(mào)活動(dòng)，泰姆瑞爾最終承認(rèn)了奧辛紐姆作為一大政治勢(shì)力的地位，獸人們也終于得到了他們過去從未感受到的尊重和合作。

　　隨后西方扭曲事件發(fā)生，這一變故深刻影響了高巖的勢(shì)力版圖。從灰燼中重生的奧辛紐姆比以往都更加強(qiáng)大，再次引起了布萊頓的注意。歷史重演了，感受到威脅的布萊頓試圖在此摧毀奧辛紐姆，但沒有落錘鄰居的幫忙他們無(wú)法攻破獸人。紅衛(wèi)們?cè)诋?dāng)年洗劫奧辛紐姆時(shí)也曾摻過一腳，這次多半也不介意再來(lái)一次。