“ 惡逆非道”一詞不見于我國詞典，我從日本游戲《太閣立志傳》中學到，大意是指悖逆天理、有違人性，以此標準觀《古劍奇譚》，從中取十人上榜。見仁見智，權當拋磚引玉。

尹千觴，幽都大巫咸。從晦暗的幽都進入明媚的人間，因恪盡職守而重傷，因失去記憶而墮落。我開始頗欣賞其人，認為他有古游俠之風，沒想到此人是背棄信仰，拋卻責任，放任自我之人。逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第十名。

陵瑞，天墉城門徒。長就歪瓜裂棗模樣，酷似日本鬼子及漢奸，報私怨威逼同門，仗道法荼毒生靈。逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第九名。

晉磊，方蘭生之前世。為報義父之仇，屈身事敵，施展美人計，殺光仇敵一門。然親手弒妻令人發(fā)指，逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第八名。

洛云平，甘泉村村長。因報恩亂用玉橫，盡孝道以人祭妖。最終以身抵罪，其情可憫，其罪難恕，逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第七名。

雷嚴，青玉壇長老。先是與歐陽少恭沆瀣一氣，制造烏蒙靈谷慘案，后犯上作亂，篡位自立，打碎玉橫，作孽多多，逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第六名。

歐陽少恭，獲罪于天，無所禱也。（為什么游戲里是說無所“褅”也，希望有人教我）累世的孤獨、寂寞，無數的生離死別令其從三界第一樂師變成喪心病狂、人面獸心的boss，其罪罄竹難書，因其蛻變源于遭受不公正待遇，且其被封于焚寂劍中的魂魄未泯天良，故將其排于逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第五名。

韓休寧，大巫祝。為信仰、為責任將焚寂劍中的魂魄封于自己死去的兒子體內，令屠蘇注定不得善終。其人可敬，其行甚于食子毒虎，逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第四名。

女媧，地皇人母。為免龍淵部族被滅，封印七把兇劍（為什么不毀去），令自己子民生活于黑暗幽都，身染瘴毒。自己亦愧對“仁慈”，逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第三名。

伏羲，天帝。賞罰不明，太子長琴即便有錯，亦是過失，永去仙籍也就罷了，不該罰人“寡親緣情緣”，不給人新生之路，歐陽少恭之罪有其一半。殘暴貪婪，動輒滅族，卻又覬覦別人力量，時時想得兇劍自用，（蓬萊天災估計也是其所為）逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第二名。

角離，龍淵族鑄劍師。將太子長琴的魂魄分離，取其一部分鑄劍，“魂魄分離之苦，難以言說”，雖害一人，實戕萬靈（這樣一人竟然可以和仁慈女媧交流，足以支撐女媧的排名），逆天理、反人性，《古劍奇譚》之惡逆非道榜第一名。