門派歷史

　　人間歷史上關(guān)于風(fēng)靈島的記載十分少，世人只知海外有仙山，曰蓬萊、瀛洲、方丈，卻不知道在那日出之地，東海之上，有島名風(fēng)靈，隨日出現(xiàn)于海面，隨日落沉于海底。風(fēng)靈島建于扶桑神木之上。只有在《山海經(jīng)》、《十洲記》等書中，才能夠隱約追尋到它的蹤跡，然而每每提起，也只以“扶桑”代之，大多語焉不詳，至于“風(fēng)靈”之名則湮滅無聞。

　　相傳上古時(shí)期，元始天尊座下的太乙真人曾降臨風(fēng)靈島，在此地開壇傳法，從者七十二人，遂為風(fēng)靈島之祖。其后時(shí)光荏苒，至商湯之時(shí)，邪靈一族現(xiàn)世，挑撥闡教與截教不合，令雙方開啟戰(zhàn)端，烽火四起。

　　當(dāng)其時(shí)也，風(fēng)靈島一眾高手在太乙真人的帶領(lǐng)之下，于三界之中斬除各種邪靈，為后世留下了不盡的傳奇。如今，風(fēng)靈島已是避世隱居之所，而這一門派的弟子，即使行走于紅塵之時(shí)，也從不愿顯露自己的形跡，當(dāng)真是飄縹如仙，神龍見首而不見尾。

　　奇門法術(shù)

　　性情沖淡的太乙真人，講究修煉養(yǎng)氣，以自心與天地合，升陽火，收鉛汞，修煉日久之后泥丸自開，元嬰可現(xiàn)。秉承太乙真人理念的風(fēng)靈島弟子也將養(yǎng)氣作為必修課，日出之時(shí)，月升之際，風(fēng)靈島弟子都會(huì)走出家門，盤坐于扶桑神木之上，汲取日月精華，修煉最為純正的陰陽之氣。

　　封神戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，仙魔交兵，生死皆在頃刻之間，故此那一代的風(fēng)靈島掌門呂望自創(chuàng)了靈符之術(shù)。此術(shù)以符菉之法為基，將風(fēng)靈島弟子的真氣附著于靈符上，可收吒神收鬼之效，正所謂“以我之精合天地萬物之精，以我之神合天地萬物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之紙?zhí)栒俟砩?，鬼神不得不?duì)?！?/p>

　　此后風(fēng)靈島歷代掌門對(duì)靈符之術(shù)加以發(fā)展，而今風(fēng)靈島的靈符之術(shù)變化多樣，從簡(jiǎn)單到高深，不一而足。隨著弟子體內(nèi)陰陽之氣漸增，靈符之術(shù)的力量也逐漸增加，御敵于千里之外。風(fēng)靈島崇尚自然之道，其靈符也汲取了自然界風(fēng)水雷電的力量，將其以法術(shù)封印于靈符之中。對(duì)敵時(shí)，可以法術(shù)催動(dòng)符中風(fēng)水雷電的力量抗敵。

　　相傳風(fēng)靈島最為強(qiáng)大的靈符之術(shù)為呂望在謝世之前所悟，當(dāng)時(shí)呂望悟出此術(shù)時(shí)，東海之上怒濤直達(dá)天際，隱約可聽到悲泣之聲，天地為之低回，風(fēng)云為之變色。鑒于此術(shù)有著近乎毀天滅地的力量，呂望將之封印在扶桑神木樹根的最深處，并留下遺命，不在最危難的時(shí)候，不可讓本門弟子修煉此符。千年來，只有屈指可數(shù)的幾位風(fēng)靈島弟子修煉過此符，而且只修煉到第七層，從來沒有人修煉到第九層的最高境界。