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發(fā)布時(shí)間:2012-04-16 14:01 來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:佚名
相傳八卦乃伏羲大神所創(chuàng),本有周天十六卦,只因十六卦道破天機(jī),有違天數(shù),遂被伏羲大神毀去一半,只存后天八卦。
而后世認(rèn)為補(bǔ)全周天十六卦的關(guān)鍵在于兩部奇籍:河圖與洛書?;诖?,后世究其學(xué)術(shù)者便聚而立派,自稱河洛。
河洛學(xué)者相信,世間一切皆可以數(shù)理推測,掌握了其中規(guī)律,就能更改天命,主宰生死。由于他們?cè)跀?shù)術(shù)、星象、地理方面的專長而備受世人推崇。
歷史上,在大禹治水、夏歷制定等諸多方面,河洛學(xué)者都發(fā)揮了自己高超的智慧和獨(dú)具的匠心,并且改善了民生,加快了當(dāng)代的發(fā)展。
河洛一派發(fā)展到殷商紂王時(shí),由于紂王無心朝政,更不愿啟用河洛一派為耗費(fèi)財(cái)力改善百姓生活,漸漸河洛學(xué)者便聚集到了祥和安定的西岐,開展自己的研究。
河洛一派歸屬西岐后,西岐的科技發(fā)展提高到一個(gè)新的層次,在西伯侯的大力支持下,民生也得到了極大的提升,為后期打敗商紂王奠定了基礎(chǔ)。并且河洛之術(shù)在西岐也突破了瓶頸,達(dá)到了一個(gè)新的高度。
周公旦以河洛之術(shù)創(chuàng)下了夢(mèng)理,以解夢(mèng)解讀過去,推演未來。
西伯侯姬昌更是在后天八卦的基礎(chǔ)上演化出分支六十四卦,這一切都將河洛一派在這個(gè)時(shí)代推到了鼎盛時(shí)期。
【門派特點(diǎn)】
精于八卦易理、河洛之術(shù),從天地?cái)?shù)理中衍生出三系術(shù)法:
“無憂”——知悉命理,雖不能逆天改命,卻能轉(zhuǎn)憂為安,逢兇化吉。
“定遠(yuǎn)”——精于河洛之術(shù),能洞悉戰(zhàn)機(jī),擊其不備,立于不敗之地。
“風(fēng)亂”——擅長占星之術(shù),以星辰力量干擾敵方行動(dòng),致其于不測。
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