失去了大部分能力的人類仿佛從來沒有過神的記憶，他們只有區(qū)區(qū)幾十年的短暫生命，但在這一劫又一劫的過程中，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，意識的本能將他們的另一項功能發(fā)揮得淋漓盡致——繁殖。

　　很快，人類就以萬倍記在數(shù)量上超過了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們改變河流和大山，他們不畏懼死亡，群體的力量使他們掌握了戰(zhàn)勝自然的本領(lǐng)，東天和西天只是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)人類已經(jīng)是無論如何也不可忽視的一股力量了。

　　首先注意到人類的，是西天，西天自從被迫遠(yuǎn)走靈山之后，對于靈蘊的渴求就成了西天永恒的話題。西天注意到人類數(shù)量的龐大，開始派出使者在人類中宣揚“悟”，悟的本質(zhì)是讓大家大徹大悟，從而能夠無私的貢獻(xiàn)哪怕是一丁點靈蘊，由于失去記憶造成的信仰缺失，很快，西天的教義開始在人類中廣泛流傳，由于人類數(shù)量的龐大，西天竟然也在不到數(shù)劫的時間里再次崛起，可以再次與東天抗衡了。

　　后來，觀察到西天這一主動行為的，不是老君，也不是玉帝，而是那個一直呆在蟠桃園里的鎮(zhèn)元子。蟠桃園里的果子三千年成熟一次，玉帝和老君往往這個時候大宴眾神，可惜看守蟠桃的鎮(zhèn)元子卻沒有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬

　　里，鎮(zhèn)元子變得陰霾而險惡，他急于延長自己的性命，后來慢慢變得不擇手段。

　　從蟠桃出現(xiàn)開始，鎮(zhèn)元子就知道靈蘊是可以收集和培養(yǎng)的，最關(guān)鍵就是容器的問題，而人類擁有與眾神類似的身體，卻對自己身體的潛能渾然不覺，用人類的身體來收集靈蘊，然后再統(tǒng)一收割——這將是多么完美的容器啊!

　　作為眾神里最為優(yōu)秀的研究者，鎮(zhèn)元子經(jīng)過多次實驗之后，自覺已經(jīng)掌握了培植靈蘊的關(guān)鍵技術(shù)，他不愿意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上一時半刻，他以靈蘊的培植技術(shù)為籌碼，終于投靠了西天。

　　在西天的幫助下，鎮(zhèn)元子在一座山頭自立為王，他經(jīng)歷過生命終結(jié)的恐懼，因此把自己的山頭命名為萬壽山，在這里他開始種植一種五千年一熟，叫做人參果的植物，這種植物以人為容器來收集靈蘊。而對于西天來講，掌握了人參果，無疑能夠讓西天的實力再上一層樓。

　　雖然東天知道鎮(zhèn)元子背后的力量，但是由于幾大勢力間相互制約的微妙平衡，誰也不能把這種關(guān)系公然擺上臺面，所以即便東天恨得咬牙切齒，鎮(zhèn)元子還是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。東天和西天就這樣演著一場真戲，雖然每個人都知道它是假的。