在謫仙井邊，那個堅強(qiáng)的牛魔戰(zhàn)士利用自己的反芻之術(shù)，吐出了老君的藥水，從而成功的將自己的記憶保留下來，被貶下人間之后，他駐守在積雷山中苦修，竟然修得了從天地間吸取靈蘊的方法。牛魔將這種方法傳授給山野間的飛禽走獸，漸漸地，這些飛禽走獸也修得了人形，從而組成了強(qiáng)大的勢力，這若干劫之后，牛魔的軍隊或有分裂、重組、出走，勢力竟也遍布了整個人間，雖然他們互有矛盾，但依然繼承了當(dāng)年牛魔至死不渝的反抗精神，他們稱自己為“妖”。

　　另一方面，在有了人參果之后，西天仍不愿意放棄他們的教義在人間的傳播，于是加緊了“經(jīng)”的編寫，東天雖然反對，但也意識到對于人類的控制權(quán)，必將是未來若干劫里的重中之重。但他們誰也沒有想到，在這暗流涌動中，一些不穩(wěn)定的因素誕生了。

　　作為佛祖最優(yōu)秀的弟子，最有希望繼承佛祖之衣缽的人——金禪子卻在苦思著神之哲學(xué)的對錯，他發(fā)現(xiàn)了其中的荒謬與矛盾，也不認(rèn)可神企圖控制天地生靈命運，以便獨享靈蘊的行為。他認(rèn)為 “經(jīng)”存在致命的算法缺陷，最終會失控而崩潰。為了教生靈們能突破神的控制，掌握自己的命運，他將自己的思索寫成一部筆記。

　　幾乎與此同時，一個在神的計劃外的意識從天地中自然化生。它的外形是一只猿猴，卻具有人的

　　情感智慧與超常的靈性。石猴從佛祖的弟子——神仙的異類——須菩提那里學(xué)到了超脫天劫(神的控制)的本領(lǐng)，并對神制訂的規(guī)則發(fā)起了反抗。

　　這次反抗最后發(fā)展到整個妖族與眾神的戰(zhàn)爭，史稱第二次天地神劫，反抗的力量之強(qiáng)大，差一點顛覆了整個東方。戰(zhàn)爭持續(xù)了漫長的時間，成千上萬的神與妖相繼戰(zhàn)死。

　　在孫悟空大鬧天宮、神妖戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻，金禪子和佛祖打賭：是有人可以超脫神的手掌的。但孫悟空卻失敗被壓五行山下，金禪子也自毀了佛體和道行，轉(zhuǎn)生成為一個凡人，失去了之前的所有力量與記憶，他曾經(jīng)的著作也被禁毀，不知所蹤。

　　五百年后，人類文明達(dá)到一個空前的高度，同時人類深陷于欲望愛恨之中。目睹太多歡苦與興亡，人類渴望對世界本源和真相的進(jìn)一步理解，在希冀理解人生的意義所在。于是，一位僧人挺身而出，開始了一場偉大的求索真理的遠(yuǎn)行。

　　這位叫玄奘的僧人并不知道，自己是金蟬子意志的化身。這位最有希望繼承佛祖衣缽和西天神界統(tǒng)治權(quán)的人卻因為質(zhì)疑神對人類命運的控制和愚化，情愿毀去了自己的神識與靈蘊，轉(zhuǎn)投到人間誕生為一個普通人，以表示自己和世間最苦難者站在一起的決心。地獄未空，絕不成佛，是他的信念。

　　神并不喜歡玄奘，因為如果一旦讓他悟得世界的真理，人就能控制自己的命運，靈蘊將不再是眾神的獨享，與神的界限將消失。于是神布下了一盤棋，他們將幾個記憶被封鎖著的惡魔交給玄奘，并要求他們一路上殺死所有其他仍在反抗神的妖魔，包括幾個強(qiáng)大的魔王，以贖完自己的“罪孽”。但在西游的路上，他們的記憶也在漸漸覺醒，陷入矛盾之中。

　　第一次西行的結(jié)果以神的勝利而告終，西行的四人，無論勇猛或是懶惰、謹(jǐn)小慎微或是兢兢業(yè)業(yè)，無一例外，最后都在路途中消滅了那些反抗的妖魔，同時也消滅了自己，當(dāng)然，神們把這一過程叫做磐涅。

　　但是，自由的意識永不消亡!英雄的后人們，即將再次上路，去發(fā)現(xiàn)那已被掩蓋了太久的真相。