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盯著看是靜止的 用余角的余光來看 轉(zhuǎn)的很快

研究原則

客觀性

　　指在心理學(xué)研究中必須尊重客觀事實。一起心理的各種刺激時客觀的，心理的各種行為表現(xiàn)如語言，表情和身體的動作，變化等也是客觀的。我們在觀察和實驗設(shè)計、收集各種數(shù)據(jù)材料、分析整理記錄和得出結(jié)論的過程中，比學(xué)堅持客觀性原則，不能主觀臆測， 不能暗示，不能虛構(gòu)。

發(fā)展性

　　心理現(xiàn)象始終處于發(fā)展變化之中，我們必須遵循發(fā)展性的原則，不僅要看當(dāng)前的心理活動特點，還要看到心理發(fā)展變化的方向，絕對不能把心理看成是固定不變的。即使是比較穩(wěn)定的心理特征，也可能因各種因素長期影響而發(fā)生變化。

實踐性

　　人的心理是在社會實踐中發(fā)生、發(fā)展的。心理學(xué)研究，不僅需要在實驗室中進行，而且需要在各種實踐中進行；既要理論研究，也要注重應(yīng)用的研究。^[3]

系統(tǒng)性

　　要求在對人的心理現(xiàn)象進行研究時，必須考慮各種內(nèi)、外因素相互之間的關(guān)系和制約作用，應(yīng)該把某一心理現(xiàn)象放在多層次、多因素和多維度的系統(tǒng)中進行分析。

倫理性

　　對心理現(xiàn)象和過程的研究應(yīng)當(dāng)符合社會和生命倫理的要求。心理學(xué)是關(guān)于人的科學(xué)，因此，任何心理學(xué)研究都不得為了獲得研究資料，而對被試施加對其身心健康和以后發(fā)展有不利影響的處理，也不得在未經(jīng)被試允許的情況下，把被試的任何檔案資料公布或供給其他人使用。

學(xué)科性質(zhì)　　從心理現(xiàn)象的發(fā)生的主題上看，人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一；從心理現(xiàn)象產(chǎn)生的器官上看，人腦固有的自然屬性是在人的社會生活方式的影響下變化和發(fā)展的，其技能也是自然與社會的同一；從心理現(xiàn)象的內(nèi)容上看，人所反映的客觀現(xiàn)實是社會存在和自然現(xiàn)實的同一；從心理現(xiàn)象的形式上看，人的心理是社會的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，“心理是腦對客觀現(xiàn)實的反映”這一科學(xué)命題本身就蘊含了自然和社會的同一。 　　前蘇聯(lián)科學(xué)分類學(xué)家凱達洛夫院士把心理學(xué)定位于他們所繪制的“科學(xué)三角形”的中心， 而三角形的三個頂角分別是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。后來，隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，凱達洛夫時科學(xué)三角形做了補充（如右圖）。他在自然抖學(xué)和哲學(xué)之間（更接近于自然科學(xué)）加了一個數(shù)學(xué)，在自然科學(xué)和社會科學(xué)之間加了一個技術(shù)科學(xué)，哲學(xué)和社會科學(xué)共同構(gòu)成了人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和哲學(xué)共同構(gòu)成了思維科學(xué)。 　　因此，心理學(xué)是在思維科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)交合點上形成的一門具有綜合性的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。從心理學(xué)在整個科學(xué)體系中所處的位置和與它們的關(guān)系來看，心理學(xué)是一門具有提供分享和解決問題獨特視角的綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，它與哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)有著緊密不可分割的聯(lián)系。

為什么我注視這幅圖時發(fā)現(xiàn)它是靜止的，但我眼睛一動 用余光發(fā)現(xiàn)它是轉(zhuǎn)動的？？

為什么沒有一條是直線？？

我的一個同學(xué)有密集恐懼癥，什么時候讓他看看 （別吐我一臉就是了）。

我看了幾小時才看出這是兔子

有沒有人看出里外都是運動的？？

我沒看出心在動，但看出了心的外面一圈在起伏

我第一眼看到的是魔鬼