2.6煙籮谷

　　煙籮谷處于幽靜深谷，谷中弟子天真爛漫，善良可愛。精于醫(yī)道，熱衷于治療各種疑難雜癥，教人祛病強身。擁有顛倒陰陽、起死回生之力，常常扶危救困于他人的危難生死之間。

　　往事

　　虎牢關之戰(zhàn)

　　公元442年，北魏國師獨孤癡使用控尸術率10萬尸軍圍攻南宋虎牢關，宋大將軍譚卓奇布下七曜玄天大陣全殲尸軍，為反敗為勝居然不惜使出消失多年的七神器之一的乾靈紫金杖，紫金杖威力巨大，獨孤癡居然以一己之力殺戮宋軍將士千萬，無可匹敵，忽然天空傳來一陣悠揚的笛聲，乾靈紫金杖居然從獨孤癡手中掙脫，破空而去，飛往笛聲所在的方向，瞬間不知蹤影，獨孤癡倉皇逃亡，后下落不明。其后北魏使用反間計，使宋主懷疑譚卓奇有反意，招其回京，明賜譚卓奇安國公之位，實乃削弱其兵權，譚卓奇自此郁郁寡歡，終嘔血而亡。

　　兄弟反目

　　公元450年，北魏號以百萬大軍渡黃河伐宋，攻至淮陽，時守城主將乃譚卓奇的大兒子譚志忠，苦守四十日，卻無任何援軍，城中糧食殆盡。譚志忠決定投誠，獻淮陽與北魏，當時譚卓奇年幼的小兒子譚志義無意在窗外聽到其兄要投誠，憤而獨自逃回南宋。譚志忠獻城后，魏主賜其鎮(zhèn)遠將軍之職。

　　乾云山莊

　　公元479年，宋中領軍蕭道成暗中指使宋帝貼身侍從用毒龍丸替代了皇帝日常服用的九天玉露丸，以致宋帝暴斃，其后蕭道成趁亂代宋建立齊朝，號齊高帝，史稱南齊。南宋劉室后裔流亡至荒蠻之地，譚志義不滿蕭道成的反叛行為，后隱退山林，傳聞其后成立了乾云軍，乾云軍初期密謀了多次起義，以圖復國，無奈勢力薄弱，不足以抵抗南齊大軍，譚志義也在一次大戰(zhàn)中不幸陣亡，其子譚愈攜帶乾云殘軍避入深山之中，建立了乾云山莊，自此隱匿。此后少有其門人出沒，偶有一二，多是鋤強扶弱，抑惡揚善之舉。

　　大將軍府

　　公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，力推漢化政策，緩和民族矛盾，譚志忠在期間發(fā)揮了很大作用，孝文帝特賜其為鎮(zhèn)國大將軍，并在洛陽為其建立大將軍府。譚志忠當年投誠本意是忍辱負重，潛入魏國內(nèi)部，待機反叛給北魏以重創(chuàng)，其后發(fā)現(xiàn)北魏國勢日益昌盛，而南朝君臣日益昏庸，并且多年的戎馬生涯中認識到戰(zhàn)爭的殘酷，反叛的想法日益減弱，竭力去阻止兩國交戰(zhàn)，讓百姓能得以安寧。譚志忠死后，其子譚立繼承了他的遺志。

　　毒手醫(yī)仙

　　亂世之中受害最深的莫過于普通百姓，無數(shù)人死于戰(zhàn)亂和瘟疫。沒有人知道是什么時候出現(xiàn)的，他常年游走于各地行醫(yī)，只知道他醫(yī)術超神，并且擅長各種毒術，人都稱他為毒手醫(yī)仙。許多人仰慕并追隨他學習醫(yī)術救治世人，眾人奉他為教主成立了“毒醫(yī)教”。幾年后，毒手醫(yī)仙一次出行采藥后再沒有回來。毒手醫(yī)仙失蹤后，“毒醫(yī)教”并沒有沒落，反而日益昌盛起來，教眾越來越多。所謂盛極必衰，“毒醫(yī)教”逐漸分成兩派，一派以張元為首主張以醫(yī)為本，而另一派以李長天為首認為單憑行醫(yī)無法改變亂世百姓疾苦，應該建立一支義軍統(tǒng)一天下，重建太平盛世。兩派之間分歧越來越嚴重，甚至于大打出手，積怨甚深，最終徹底決裂。而忌憚“毒醫(yī)教”勢力的北魏趁機出兵攻打，沒有任何準備的“毒醫(yī)教”頓時被瓦解，自此沒落。

　　煙籮谷

　　“毒醫(yī)教”覆滅后，張元僥幸逃至哀牢山，被當?shù)匦U族人所救，但其當時已身負重傷，幾年后便身亡了。張元死前曾收一蠻族少女為徒，即烏南雪，將全身功夫和毒手醫(yī)仙的“醫(yī)經(jīng)”傳于她。烏南學繼承張元濟世救人的遺志奔走各地行醫(yī)助人，其醫(yī)術上的造詣愈發(fā)精湛，已頗有當年毒手醫(yī)仙的風范，人稱“妙手圣姑”，后烏南雪創(chuàng)建了煙籮谷。

　　冷月宮

　　自拓拔氏建立北魏后，鮮卑族的另一大氏族慕容氏卻日漸沒落。在厭倦了權力爭斗后，慕容氏決定自此不理政事。多年后慕容嫣出生了，慕容嫣天資聰穎，無論詩詞歌賦還是弓馬騎射樣樣精通。不同于其他同族人安于隱居，慕容嫣生性好動，最喜游歷天下。一日行至天窟嶺意外得到了“毒手醫(yī)仙”所著的《毒經(jīng)》，原來“毒手醫(yī)仙”當年在天窟嶺絕壁上采藥意外失手墜亡。后慕容嫣因情失意，心灰意冷后隱居至天窟嶺絕頂中的天池建立了冷月宮。

　　云巫教

　　云巫教是個神秘的門派，其興起不過短短數(shù)載。圣巫教教主巴喀圖原本是個籍籍無名的蠻人，突然間就擁有了不可思議的功力，有傳說他遇到了高人指點，也有說他意外得到了六神器，真相卻無人得知。原本蠻族各個部落之間彼此爭斗多年，并且常年受制于南北兩朝的挾制，蠻民死于戰(zhàn)禍無數(shù)，巴喀圖出現(xiàn)后由于功力高強，受到各部落首領的尊重，對其言聽計從，巴喀圖致力調(diào)和蠻族各族之間的矛盾，并勸阻各族參與南北倆朝戰(zhàn)亂，并帶軍多次擊退南北倆朝侵擾的軍隊，使蠻民得以安逸，愈發(fā)尊重巴喀圖及其教徒。

　　墨璃島

　　余玥的來歷無人知曉，只知道其最恨天下負心男子，如有負心男子不幸遇到她，多落個割耳剜眼或斷手斷足的下場。因其出手狠辣，又隨身攜帶一古琴，人稱“辣手琴魔”，多少紈绔子弟、風流好色之徒聞之變色。后余玥遠走海外創(chuàng)立了墨璃島，每五年便派弟子行走各地，懲戒負心男子，將一些為情所傷女子帶回墨璃島。