成為這最大障礙的，不是權(quán)利，也不是財富，而是輪回難斷、梳理仍亂的刻骨愛情，這份難舍難分的情意，通過一個個民間傳說、神話故事，再到仙俠小說，逐漸滲透進(jìn)“仙俠文化”之中了。無論是對于俠客，還是神仙，最避之不及的恐怕就是愛情，最求之不得的仍舊是愛情。

　　因為情愫至深，還珠樓主以“還珠”為名，又因為夫妻深情，而開始撰寫仙俠小說，想之在小說的字里行間，都是對情愫的傾訴，對愛戀的追憶。無論寫戰(zhàn)寫休，無論寫正寫邪，無論真情還是假意，觸動華語文化內(nèi)核的，到底還是這個民族對情愫的，最隱晦的贊美和渴望。

　　后來的《仙劍》也是如此，為情而生，為情而做，因情而勾動了千萬少男少女的心，因為情，而恒久彌香。因為情而執(zhí)著不息的小凡，正是《誅仙》成功之處。

　　所謂“蜀山情懷”，是由還珠樓主提起，由后來文人不斷完善的，一個中國人心中的情愫種子，一個有別于現(xiàn)實世界，自由浪漫的愛情傳說。因為這愛情，蜀山情懷的格局注定不大，若要談?wù)劯蟮母窬?，?chuàng)作者往往就去選擇“昆侖”體系了(例如《軒轅劍》)。

　　最是這一山靈秀，一派瑰麗，最是這精致可堪玩味，才是蜀山的最大魅力。這就如江南的水鄉(xiāng)，精巧而靈動，那深處，定有一位丁香一樣的姑娘，撐著油紙傘，在等待你我心底對愛情最唯美、婉約的想像。