武俠，中華民族獨(dú)有的成人童話。所有武俠故事中表現(xiàn)出來(lái)的俠義和精神，無(wú)一不體現(xiàn)出深深的中國(guó)文化烙印。談及武俠，令人戀戀不舍的莫不是仗劍江湖、俠骨柔情。而時(shí)過(guò)境遷，回望身邊的武俠，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的武俠小說(shuō)日漸式微，好在電視劇的翻拍依然能找尋到往日的經(jīng)典元素，電影大片則越來(lái)越多的伴隨著特技的影子，令我們?yōu)橹裢奈鋫b究竟在哪里?

　　武俠視頻：

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，武俠已初現(xiàn)端倪。武者荊軻用一把匕首演繹了一段“忠君愛(ài)國(guó)”的歷史巨章。到了漢唐，前有中國(guó)著名的公公司馬遷，在《史記》中特為俠客撰寫(xiě)名著《游俠列傳》，將武俠精髓銘記青史;后有詩(shī)仙李白的“縱死俠骨香，不慚世上英”以詩(shī)明志。

　　到了近代，金庸、梁羽生、古龍等一批新派武俠小說(shuō)大師，用文字再次發(fā)揚(yáng)了武俠文化，造就了每個(gè)華人內(nèi)心深處的武俠夢(mèng)。與此同時(shí)，“電影”也漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)。功夫片更是成為了國(guó)人的精神寄托，到了70、80年代邵氏電影和金庸武俠小說(shuō)影視劇的崛起，舞槍弄棒、抄錄主題曲、追逐影星，成為了那個(gè)年代我們所有人心中無(wú)法忘懷的回憶。《少林寺》，更是成為了一代經(jīng)典，也讓我們記住了李連杰。在好萊塢的大片里，我們也見(jiàn)到越來(lái)越多武俠的元素。直到《臥虎藏龍》榮獲奧斯卡，更讓中國(guó)功夫風(fēng)靡了全世界。

　　曾幾何時(shí)，當(dāng)我們談起武俠時(shí)腦海中總會(huì)不自主的閃過(guò)兩種畫(huà)面，一種是仗劍江湖，肝膽俠義，多得是少年志，有的是豪俠膽，這是金庸的世界。另一種是夕陽(yáng)下，倚馬側(cè)劍，茶亭里，對(duì)飲千杯，既有癡心攜紅顏，莫嘆流年擾，也有清煙伴故道，西風(fēng)繞秋草，這是古龍的世界。他們的思路和意境影響了中國(guó)幾代人的武俠概念，仁義、灑脫，俠骨、柔情。

　　伴隨著Internet的到來(lái)，大量武俠作品向網(wǎng)絡(luò)蜂擁，但是與其他行業(yè)不同的是，種類(lèi)繁多的“武俠”游戲進(jìn)入我們的視線，年輕人也通過(guò)網(wǎng)游這種載體延續(xù)著武俠夢(mèng)。從文字網(wǎng)絡(luò)游戲《俠客行》到《金庸群俠傳OL》，從劍網(wǎng)系列到《九陰真經(jīng)》，國(guó)內(nèi)廠商以武俠文化為創(chuàng)意源泉，呈現(xiàn)了較多的經(jīng)典作品。

　　“一入江湖歲月催 十七年武俠網(wǎng)游發(fā)展史”這篇分析武俠網(wǎng)游十七年風(fēng)雨歷程的文章如是說(shuō)道：“在這些游戲中，真正具有武俠精神，并達(dá)到同類(lèi)最高水準(zhǔn)的是蘇州蝸牛的《九陰真經(jīng)》。這款游戲把劍網(wǎng)三那種對(duì)畫(huà)面的追求發(fā)展到了新高度，并延續(xù)了對(duì)原汁原味武俠世界的刻畫(huà)，是這一時(shí)代的集大成之作。”見(jiàn)招拆招、拳拳到肉的擬真打斗，空中打斗實(shí)現(xiàn)更真實(shí)的打擊感和更自由的操作空間，帶來(lái)高品質(zhì)戰(zhàn)斗體驗(yàn)。同時(shí)，又繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)武俠文化中俠義、江湖恩怨、超然情懷以及脫胎自道家的世外情結(jié)等中國(guó)文化元素。

　　武俠網(wǎng)游還將帶來(lái)哪些驚喜?時(shí)間，最終會(huì)給出答案。