《大悲賦》與經(jīng)脈系統(tǒng)設(shè)定

　　河圖形圓，陰陽(yáng)合一，五行一氣，無(wú)為順生自然之道。

　　洛書(shū)形方，陰陽(yáng)錯(cuò)綜，五行克制，有為逆運(yùn)變化之道。

　　圓以象天，一氣流行，渾然天理，無(wú)修無(wú)證，從太極中安身，所以了性。

　　方以象地，兩儀變化，天人合發(fā)，有增有減，在陰陽(yáng)中造作，所以了命。

　　無(wú)為者，純陽(yáng)未破，上德之人修之;有為者，后天已交，中下之人修之……

　　——《天地交征陰陽(yáng)大悲賦》開(kāi)篇：天人合一

　　昔有伏羲，龍馬出河，悟《河圖》;后有大禹，神龜列背，著《洛書(shū)》。而《河圖》、《洛書(shū)》所著之機(jī)理，被尊為"天地萬(wàn)物生息變化之根本"。

　　后世精研，只知其為玄理之學(xué)，以陰陽(yáng)家之道習(xí)之，得其形而失其神。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)游俠兒聶政，祖?zhèn)餍嗅t(yī)，偶得河圖洛書(shū)原本，天資穎悟，竟將書(shū)中之?dāng)?shù)理與人體經(jīng)脈氣穴一一對(duì)照，以數(shù)理變化引領(lǐng)氣息流轉(zhuǎn)，修成一套令內(nèi)力氣勁源源不絕之功法;其后聶政行刺韓王，臨行前將此法匆匆寫(xiě)就三頁(yè)，而后離去。及其功成身死，其姊痛哭于市井之中，將此三頁(yè)功法名之為《大悲賦》。

　　魏晉時(shí)，嵇康之母本為聶氏后人，將三頁(yè)《大悲賦》傳予嵇康。嵇康無(wú)意修武，但愛(ài)音律，偶然機(jī)會(huì)下將書(shū)中所述運(yùn)用于樂(lè)理之中，譜成《聶政刺韓王曲》，天下驚絕，此曲又稱(chēng)《廣陵散》。嵇康娶曹操之曾孫女曹瑩，曹瑩幼閱秘籍無(wú)數(shù)，竟憑天資，將三頁(yè)《大悲賦》所載之殘篇，翻為七式完整的內(nèi)家秘籍。成書(shū)之夜暴雨如注，天雨鬼哭，曹瑩補(bǔ)其名為《天地交征陰陽(yáng)大悲賦》。后司馬昭為得此書(shū)，殺嵇康、滅滿(mǎn)門(mén)，曹瑩攜書(shū)逃出，從此《大悲賦》流傳于江湖之中。

　　據(jù)《大悲賦》所載，河圖洛書(shū)之?dāng)?shù)理，本照日月星辰之法而設(shè);聶政將其對(duì)應(yīng)人體氣脈，可知人之人孕于母體，從無(wú)至有，與混沌宇宙乃是管中窺豹、以小摹大之關(guān)系。星辰運(yùn)行之理，便是經(jīng)脈運(yùn)行之象;宇宙運(yùn)作之圖，便是內(nèi)息游走之途。只需照河圖洛書(shū)之法調(diào)理歸束，便可養(yǎng)氣煉氣，精進(jìn)內(nèi)功。

　　【元?dú)狻?/span>

　　依《河圖》《洛書(shū)》所述，天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。金木水火土，在地為五行，在天則為五星。五星恒動(dòng)，稱(chēng)為"五緯"。

　　五緯化生天地之間，乃為"元?dú)?。天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地;萬(wàn)物之生，皆稟元?dú)?天地者，元?dú)庵?，萬(wàn)物之祖也;氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡;稟于先天，藏于腎中，又賴(lài)后天精氣以充養(yǎng)。故而習(xí)武之人，先天感應(yīng)五緯元?dú)庵芰Γ^根骨。根骨強(qiáng)盛者，元?dú)鈴?qiáng)盛。元?dú)鈴?qiáng)盛者，一則修為提升更為容易，二來(lái)武功精進(jìn)亦更更為迅猛。

　　【經(jīng)脈】

　　《靈樞?本藏》載：經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。對(duì)照《河圖》《洛書(shū)》當(dāng)知，數(shù)理之規(guī)律為線(xiàn)，于人則為經(jīng)絡(luò);規(guī)律之節(jié)點(diǎn)為數(shù)，于人則為穴位。數(shù)理規(guī)律循環(huán)運(yùn)行為圖，于人則為脈。

　　元?dú)庵谌梭w之中，乃依仗經(jīng)脈而通行。元?dú)猹q如水流，經(jīng)脈便是河谷。河谷寬泛，而水流不息;河谷狹窄，而水流難行。常人幼年之時(shí)，經(jīng)脈稚弱，若加習(xí)練，則可貫通氣脈，擴(kuò)展河谷，容納更多元?dú)庵A存。而儲(chǔ)藏元?dú)庵?，依《洛?shū)》所述，陽(yáng)數(shù)為"氣府"，乃儲(chǔ)存先天元(微博) 氣之處;陰數(shù)則為"奇穴"，乃是空槽，常人修行，可將天地之元?dú)庠丛床粩嘁塍w內(nèi)奇穴之中，融會(huì)貫通，乃至功力得以提升。

　　人體經(jīng)脈之中，"先天經(jīng)脈"支撐人之形體，"氣府"多而"奇穴"少，可提升的空間十分有限。"后天經(jīng)脈"支撐人之意氣，"氣府"少而"奇穴"多，有極大空間可以拓展。

　　【砭穴】

　　世人若得《大悲賦》中所示之法，自可輕而易舉地貫通全部經(jīng)脈奇穴，與天地交通，內(nèi)息源源不絕，稱(chēng)霸武林。但常人修煉，亦有法門(mén)。中醫(yī)醫(yī)理中以砭、針、灸、藥、按蹺、導(dǎo)引為六術(shù)，世人可依此六術(shù)修習(xí)內(nèi)功，循序漸進(jìn)。

　　其中效果最佳者便為砭石?！渡胶＝?jīng)》載："有石如玉，可以為針"。砭者，奇石也。砭石又稱(chēng)磁鋒，修習(xí)內(nèi)功者可利用砭石之功效，通過(guò)"砭穴"之法，打通人體奇穴與天地元?dú)庵g的融會(huì)貫通，提升功力。通過(guò)"砭穴"之法打通的奇穴越多，便可獲得越大的收益，立于不敗之地。而傳言中若能打通全數(shù)經(jīng)脈，再加修煉，可達(dá)常人不可思議之境界，經(jīng)脈混沌融合，奇穴化為氣府等等，江湖中種種如《嫁衣神功》之類(lèi)令聞?wù)呱冎ㄩT(mén)，無(wú)不如是。

　　百年之前，移花宮宮主邀月憐星姊妹得《天地陰陽(yáng)交征大悲賦》，打通奇穴三千，橫掃江湖。而大俠燕南天，在惡人谷中被打成活死人，經(jīng)神醫(yī)萬(wàn)春流以砭穴之法，終得治愈。移花宮覆滅之后，燕南天得《大悲賦》，為免為害江湖，將七式秘籍分藏于各處。

　　后魔教教主白小樓與青龍會(huì)龍首白玉京立下賭約，各自收集七式大悲賦。白小樓失蹤之前已收得三式，輾轉(zhuǎn)傳予其子白天羽手中。青龍會(huì)則策劃梅花庵之變，直接自白天羽手中奪走其中兩式《大悲賦》;而白小樓之養(yǎng)女白鳳公主癡戀義兄白天羽，為其生下私生子葉開(kāi)，更將白天羽所贈(zèng)的最后一式《大悲賦》中的《天移地轉(zhuǎn)大移穴法》傳予養(yǎng)子傅紅雪，誓要叫青龍會(huì)血債血償!