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刺客信條4 兩大陣營詳解

發(fā)布時間:2013-11-26 來源:互聯(lián)網(wǎng)

 
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  可以看出,與之前的兄弟會相反,Alta?r的兄弟會反對秩序和規(guī)則,而是一種尋求自由的信仰。信仰之躍本來在Mualim是訓(xùn)練信念的產(chǎn)物,后來就變成信仰自由的儀式。相信在游戲中的高塔上跳下與鷹同翔的瞬間,每個人都會感到一種超脫,那就是一種自由。

  二、再說兩個陣營對立的矛盾及其含義

  前面已經(jīng)說了很多了,相信大家已經(jīng)感受到兩個陣營在什么地方對立。沒錯,就是自由與秩序的對立。而這種意識的對立很難說出對錯之分,一個典型的例子就可以在一代中得以體現(xiàn)。

  圣殿騎士Jubair Al Hakim是一個大馬士革中場階級區(qū)的一個激進(jìn)派的大學(xué)士,有騎士般的勇氣和意志,以及學(xué)者般儒雅的風(fēng)度,他試圖燒毀所有的書籍,因?yàn)樗J(rèn)為這些封建殘留的書毒害了人民的思想,約束控制了他們的思維,令他們不敢懷疑猜想,難以取得更大的進(jìn)步。他的想法似乎是對的,當(dāng)年俄羅斯的彼得大帝也是這么做的,當(dāng)然最后彼得大帝成為一代偉人,而我們的Jubair卻被殺害了。而Altair的觀點(diǎn)是人民有信仰自由,讓社會進(jìn)步的根本目的是幫助人民更快樂的生活,如果社會進(jìn)步讓人民生活不快樂的話,那就違背了社會進(jìn)步的初衷,那就應(yīng)該放棄進(jìn)步。

  前面我們提到了刺客陣營的基本信條是萬物皆虛,萬事皆允,我們再來看看刺客信條4中,最新給出的圣殿騎士的教條。

  Mark and remember our purposes:

  To guide all wayward souls til they reach a quietroad;

  To guide all wayward desire til impassioned heartsare cooled.;

  To guide all wayward minds to safe and sober thought;

  By the Father ofUnderstandings Light, (may the father of understanding guide us)

  Let our work now begin.

  謹(jǐn)記我們的目標(biāo)

  引領(lǐng)所有躁動的靈魂,直到走上寧靜之道;

  引領(lǐng)所有鼓動的欲望,直到激昂的熱血冷卻;

  引領(lǐng)所有浮動的意志,以至化為安穩(wěn)的沉思;

  以洞察之父為名,(愿洞察之父指吾輩——這是三代查爾斯·李被封為圣殿騎士時的說法)

  讓我們開始工作吧。

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  可以看出圣殿騎士不是很多人以為的那種“壞人”,他們有自己的信念,做事有自己的一套的風(fēng)格,就像刺客有暗殺的風(fēng)格一樣。從政治角度上看,圣殿騎士是政治家,當(dāng)權(quán)者,追尋的是秩序,安定和穩(wěn)定的知識,可知論者,不惜欺騙迷惑甚至奴役大眾。而刺客則是反抗的起義者,追求的是自由和獨(dú)立,他們是不可知論者,相信一切的可能性。從刺客信條三開始,我們發(fā)現(xiàn)《刺客信條》作品開始切入圣殿騎士的視角,描述他們所看到的真相。而在玩前兩部時我們更多的是一頭霧水,體現(xiàn)了他們陣營中的可能性。

  這就是刺客信條,一個自由度極高,耐玩度極強(qiáng),包含各種文化歷史乃至哲學(xué)內(nèi)涵以及各種游戲類型的“體驗(yàn)”。它不僅是一款游戲,而是一種體驗(yàn),一種Animus的體驗(yàn)。

  有一點(diǎn)卻是忽略了,似乎很致命。刺客確實(shí)是很早就存在了,不過有數(shù)次的消亡和復(fù)興。Mualim很有可能就是一個重興刺客陣營的人??梢哉f“兄弟會”這種東西,以及其信條很有可能就是他創(chuàng)立的。這也符合圣殿騎士善于利用一些東西利用他人的特點(diǎn)。

  關(guān)于Jubair Al Hakim,確實(shí)是我從百度百科截過來的,原因是我覺得這是一個很好的例子。Jubair Al Hakim焚燒書籍就是一種建立新秩序的一種手段。刺客信條1 有些細(xì)節(jié)確實(shí)有點(diǎn)忘記了,畢竟時間有點(diǎn)長

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