阿 維 爾 尼 人(高 盧)

　　“信仰、尊嚴(yán)、力量“

　　作為擁有悠久歷史的凱爾特文明的傳人，好戰(zhàn)的阿維爾尼人是中央高盧最強(qiáng)大的部落。

　　遠(yuǎn)不同于蠻族的劫掠者和襲擊者，阿維爾尼人在日爾戈維亞高原的Nemossos(今天法國(guó)的克萊蒙費(fèi)朗)發(fā)展了一種復(fù)雜而成熟的文化。

　　在國(guó)王和部落酋長(zhǎng)，而非德魯伊們的的領(lǐng)導(dǎo)下，阿維爾尼產(chǎn)生了嚴(yán)格的社會(huì)秩序。

　　權(quán)威和力量既來(lái)自于一個(gè)人作為戰(zhàn)士和領(lǐng)袖的能力，也與他們的家世相關(guān)。

　　阿維爾尼人極度依賴他們的步兵，他們擅長(zhǎng)利用標(biāo)槍以及精英貴族長(zhǎng)矛兵和Oathsworn(應(yīng)該是某種宗教戰(zhàn)士，也是某游戲中的兵種)毀滅性的沖鋒力量。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖正是通過(guò)作為勇冠三軍的勇士，在沖突中證明自己而獲得他們的地位的。

　　在酋長(zhǎng)們和國(guó)王們?nèi)諠u增加的權(quán)勢(shì)下，德魯伊們的地位看似逐漸下降，實(shí)際上，他們?nèi)匀挥兄卮蟮挠绊懥?，包括開(kāi)戰(zhàn)在內(nèi)的事宜依賴于德魯伊們的決定。

　　凱爾特人的宗教混合著萬(wàn)物有靈論，主神和其他諸神的崇拜，他們的宗教也是團(tuán)結(jié)分裂的高盧諸部落的關(guān)鍵因素之一。

　　看似一個(gè)不可阻擋的勢(shì)力，高盧人曾經(jīng)在公元前390年洗劫了羅馬，并且在公元前279年襲擊了愛(ài)琴海沿岸，色雷斯(大約是土耳其的歐洲部分和保加利亞)、馬其頓和伊利里亞(巴爾干半島的阿爾巴尼亞地方)也許他們的命運(yùn)取決于隔海相望的不列顛諸島，又或者應(yīng)該南下讓日益強(qiáng)大的羅馬人付出代價(jià)?所有的凱爾特人是否能團(tuán)結(jié)在一個(gè)國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)之下呢?

　　阿維爾尼人以他們的手工藝出名，通過(guò)精致的工藝品以及他們擅長(zhǎng)的，高附加值的黃金加工業(yè)而獲益頗豐。

　　在戰(zhàn)斗中，他們的騎兵受益于傳統(tǒng)的高盧馬術(shù)，同時(shí)在充滿魅力和實(shí)力的領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，他們成為了令人生畏的武士，在外交中他們以此贏得在蠻族部落中的有利地位。