斯巴達

　　“紀(jì)律、榮譽、征服”

　　斯巴達人社會和生活的方方面面都是為了戰(zhàn)爭而生的。斯巴達支配著希臘世界并且繼續(xù)出產(chǎn)著希臘化世界最優(yōu)秀的士兵們。

　　斯巴達人通過傳統(tǒng)的“Agoge”(一種全體斯巴達男性公民都要接受的教育和訓(xùn)練)和“Krypteia”(對希洛人的襲擊活動)變得訓(xùn)練有素而冷酷無情。斯巴達武士和領(lǐng)袖是他們軍事信條和紀(jì)律的化身。

　　斯巴達城邦由三種人構(gòu)成，“Spartiates”(斯巴達公民)，“Periokoi”(沒有公民權(quán)的自由民，商人和貿(mào)易者一般屬于此階層)，“Helots”(從事農(nóng)業(yè)和勞動的奴隸)。

　　拉棲代蒙人的城邦是高效而血腥的戰(zhàn)爭機器。雅典的奴隸支持著雅典公民追求藝術(shù)和哲學(xué)，與之相對應(yīng)斯巴達的奴隸和沒有公民權(quán)的自由民支撐著斯巴達的武士，讓他們追求完美與榮耀。

　　很少有人能夠在與斯巴達人的短兵相接中幸存并且向后代講述他們的傳奇。

　　斯巴達人在希波戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色，包括在溫泉關(guān)的300勇士傳奇。伴隨著斯巴達人在伯羅奔尼撒半島的勝利，斯巴達人的力量如日中天，直到公元前371年，在科林斯戰(zhàn)爭中的留克特拉戰(zhàn)役失敗后才走向衰弱。

　　他們最終被迫承認科林斯的權(quán)威并參與聯(lián)盟。公元前331年，馬其頓王腓力二世發(fā)起了對邁加拉城邦的圍攻和屠殺，斯巴達人在當(dāng)時的作為并不為人所知。

　　歷史上，在布匿戰(zhàn)爭中，斯巴達成為了羅馬的盟友，他們是否會沿著這條路走下去?或是征服亞歷山大大帝之前的領(lǐng)土，喚回昔日的榮光?誰知道呢?

　　通過舉世無雙的武藝訓(xùn)練，斯巴達戰(zhàn)士成為了無與倫比的勇士，但由于他們對希洛人的壓迫，斯巴達的奴隸更不滿現(xiàn)狀。

　　然而，由于斯巴達人樸素的生活作風(fēng)，使得他們可以更少的依賴自然資源。