天師的打擊力不在乎攻擊的精確度，他們更注重的是一次打擊能殺死多少敵人，所以他們在日常魔鬼般的訓練中，不斷的增強自己的魔力，不斷的嘗試加大一次性施法的毀滅程度。

　　天師沒有高強度的防御技術，他們在戰(zhàn)場中的位置自然也就在戰(zhàn)場中心的外圍，天師基本上是在比較遠的距離完成一次又一次的魔法，他們的隊伍人數(shù)也不是非常的多，但是卻不能單打獨斗，一個天師是不可能完成一次大的毀滅和發(fā)出極為高級的魔法。

　　天師攻擊時需要念出相關的法術咒語，這也讓天師的部隊分為兩個派系，一個派系把法術咒語雕印在武器中，作戰(zhàn)時便可以瞬間發(fā)出法術，但是造成的傷害不是很大，另一個派系尊崇獨自記住法術，每次攻擊都需要念咒語，可以造成極大的傷害。

　　天師在大漢國并不受到重視，雖然他們是不可缺少的戰(zhàn)斗部隊，但是因為他們會發(fā)出超出常人理解范圍法術，所以經(jīng)常會被人誤解，更有很多民眾認為他們是一種會邪惡巫術的人群，以至于有很大一部分漢人驅(qū)逐天師，但是漢武帝卻很欣賞天師，乃至于去利用天師做一切違反道德輪回的事情，這也讓朝中上下有不同的聲音，不過誰也不能不認可天師的作用。

　　朝中的皇室貴族中流傳著對天師這樣的評價：“仙法奇哉雷火變，惟恐術后驚天滅。”

　　5、 武士：若吾兵卒均此般，哀家何愁匈奴犯。

　　職業(yè)簡介：物理近身職業(yè)，具有較高的防御及生命，可快速靠近目標并造成大范圍群攻傷害。在pve中戰(zhàn)士通過特殊的技能依然扮演者吸引火力的角色。

　　武器：重刃

　　背景介紹：

　　在大漢的部隊中，武士是不可或缺的戰(zhàn)場殺手，是戰(zhàn)斗中的重要組成部分。

　　一名優(yōu)秀的大漢武士，要擁有過人的體質(zhì)、頑強的戰(zhàn)斗精神、對于武學的崇高追求，還有有堅毅的品質(zhì)和面對各種險境脫身而出的本領。

　　大漢的武士，往往去執(zhí)行極為危險的任務，他們只能依靠自己，所謂狹路相逢勇者勝，每次戰(zhàn)斗時，都是抱著必死的信念趕赴沙場，第一個沖在前面，為后面的部隊掃清一切的障礙，殺身成仁已經(jīng)成為武士的座右銘，即便無法解決對手，也要與對手同歸于盡，如果臨陣脫逃，將會處以極為慘烈的酷刑，以叛逃委生罪論處，所以，大漢的民眾們往往以大漢的武士為榮，甚至把他們奉為英雄。

　　武士部隊并非一個龐大的部隊，一支萬人部隊僅僅會有十幾名，至多三百名武士，他們可以搭配各類的兵種作戰(zhàn)，武士的騎術也是一流的，所以也偶爾會造就千里走單騎，一人改變戰(zhàn)場風云的奇跡。

　　大漢武士在民眾中的尊崇程度好比人們心中的一種心靈支柱，大漢武士是帶著人們無比的期望和部隊的絕對信任完成所有的任務，每殉職一位大漢武士，部隊將給予他們厚葬，并后代加官進爵，生者榮，死者更榮。

　　漢武帝曾幾何時提起大漢武士，他贊揚道：“若吾兵卒均此般，哀家何愁匈奴犯?！?/p>

　　6、 醫(yī)師：救苦無邊圣漢天，冰清自潔吾芳蓮。

　　職業(yè)簡介：遠程魔法職業(yè)，以治療恢復為主要功能的職業(yè)，相當于牧師

　　武器：杖

　　背景介紹：

　　醫(yī)師是大漢部隊中的唯一治療的部隊，他們精通醫(yī)術，更有一手起死回生的法術，從而保障了戰(zhàn)場中本方部隊的兵力損失。

　　醫(yī)師的發(fā)源可以追溯到皇室的御醫(yī)，他們最開始并未正規(guī)的部隊，而是為漢武帝及其他皇室貴族治療疑難病例，隨著其中部分醫(yī)師的不斷鉆研，竟然把醫(yī)術研究到可以在短時間內(nèi)恢復人的生存本能和意識，正因為如此，他們漸漸介入到部隊中，從一開始在后方治療大量的傷員，到后來直接進入戰(zhàn)場，直接而有效的對自己的部隊進行治療。

　　醫(yī)師在后期的治療能力可謂一再提升，單體的治療不能滿足醫(yī)師的需求，他們更發(fā)明出群體治療的法術，加上復活的究極法術，醫(yī)師成為戰(zhàn)斗中必須的力量，甚至在討伐一些奇珍異獸的時候，醫(yī)師也會被邀請編入征討部隊。

　　因為醫(yī)師尊崇醫(yī)道，也經(jīng)常進入民間治療民間的疾苦病癥，所以在大漢民眾的心中，極為尊敬醫(yī)師，醫(yī)師與民間相處非常的融洽，甚至還偶有參與民間的葬后法事，他們在民間宣傳尊醫(yī)問道的思想，團結民眾一致對外，這也讓漢武帝在德意方面頗為收益。

　　開創(chuàng)醫(yī)學的首位醫(yī)師總結了他們的思想：“救苦無邊圣漢天，冰清自潔吾芳蓮?！?/p>