八、瘋狂

　　(指的是一種精神狀態(tài)，或者說是一種情緒的激昂程度。通常指由極度精神或情緒狀態(tài)所導(dǎo)致的非正常行為及思想狀態(tài)。)

　　《俠客風(fēng)云傳》代表人物——方云華、易蘭、阿修羅

　　方云華

　　個人感覺方云華這個角色的塑造非常成功!

　　方云華其實就是我們現(xiàn)代人自身的縮影：

　　虛偽——游戲中我們看到方云華可以堪稱虛偽第一達人，他已經(jīng)把虛偽和真實玩弄為一體。現(xiàn)實中的我們何嘗也不是過著一天比一天還要虛偽的日子嗎?當人說人話，見鬼說鬼話，有時我們自己都無法知道自己說出的話有哪句是真的，沒辦法啊為了生存你就得這樣!隨時都戴著一張假面具示人，從來不會讓別人知道自己的真實面目。虛偽已經(jīng)成為了現(xiàn)代人入世的第一哲學(xué)，我很想知道這樣到底是時代進步了還是退步了?我們總是在親密人面前偽裝的天衣無縫，但卻往往在陌生人面前顯露出真實面目。

　　特別是像我們一樣從事社會工作的人，可以說我們每時每刻都在玩虛偽，已經(jīng)玩到了自己都無法認識自己的境界~

　　欺善怕惡——我們看方云華在古實、虛真面前是什么姿態(tài)，再看看他在大師兄等人面前又是什么姿態(tài)，沒錯這就是欺善怕惡!你還別說，現(xiàn)實中的我們哪個沒干過欺善怕惡的事跡?現(xiàn)實中的我們被上一層階級欺壓，然后我們?yōu)榱苏覍ば睦砥胶?，再去欺壓比自己低的階級，最后被我們欺壓的階級再往下欺壓，成為了一個惡性循環(huán)，這倒是應(yīng)了一句老話——“大魚吃小魚小魚吃蝦米”。

　　毫無立場和原則性——游戲中我們最后拆穿了方云華的真面目和意圖后，當我們選擇為方云華求情時，他居然就像一條敗家之犬一般地像每一個人搖尾乞憐，包括一直被他欺壓和瞧不起的古實。有些人說這其實是方云華的一種權(quán)宜之計，君子報仇十年不晚，好死不如賴活著，原則、立場、尊嚴什么的都比不上寶貴的生命，其實這一切的一切不正像我們在現(xiàn)實社會中一樣的生活狀態(tài)嗎?我和朋友之間經(jīng)常討論一個問題——如果現(xiàn)在我們面臨著過去抗戰(zhàn)或者內(nèi)戰(zhàn)時期的局面，我們會怎么做?雖然大家口頭上都叫嚷著寧死不屈，保家衛(wèi)國，但最后我冷冷地指出了幾個關(guān)鍵因素后，他們都沉默了~這是為什么!?我感覺現(xiàn)在我們?yōu)榱松嬉呀?jīng)拋棄了過去我們先祖?zhèn)鞒薪o我們的很多優(yōu)良品質(zhì)，難道真的就像那句殘忍的話——尊嚴、思想值幾個錢?!你愛國，但國家愛過你嗎?!以前我愛看孔慶東老師的講評，他有一句很讓主流社會哽咽在喉的名言——如果現(xiàn)在日本鬼子再來打我們，漢奸絕對比當年多得多!

　　易蘭、阿修羅

　　其實這兩個人很像移花宮主和李莫愁，為情所傷后，不思考自身問題，反而將所有問題歸責(zé)于對方，更加仇恨擴大化，敵視所有的異性!

　　為情所癡，為情所困、為情所傷，直至最后的為情而瘋狂!

　　虛真

　　為信仰而瘋狂——我沒有任何宗教之類的信仰，不好吐槽這類話題，免得招致麻煩，但我只想闡明一個問題。

　　我很喜歡狗，我自己也在養(yǎng)狗，對于吃狗肉的這個話題我是這樣看待的——我是做餐飲的，說實話，什么東西對于我們而言不過都是普通的食材而已，通過料理再做成精美的食物賣錢，這就是我們的生存之道，我們也不會過于在意殺生之類的話題;雖然我也養(yǎng)狗和喜歡狗，首先我自己不吃狗肉，但我從來不會反對別人吃狗肉(我爸就好這口~~~總是跟我的狗開玩笑說要打來吃了，弄得我的狗很怕我爸!)，吃與不吃不在于你的品德品質(zhì)有多高尚，這只是一個飲食習(xí)慣而已。

　　對于那些所謂的愛狗人士來說，你們的有些作為確實過火了，你不能把自己的意愿強加于別人身上，更加妨礙了別人的正常生存之道!

　　欲想使其滅亡，必先使其瘋狂!