四生為舒爾-伊斯米爾武夫哈斯

  “......神話紀(jì)元晚期的傳奇超凡英雄、戰(zhàn)士、巫師和國王諸如佩林達(dá)爾?白襲(Pelinal Whitestrake)、 哈拉德毛腿(Harrald Hairy Breeks)、伊斯米爾(Ysmir)、狐貍漢斯(Hans the Fox)等，縱橫塔姆瑞爾(Tamriel)，云集軍隊(duì)，征服土地，統(tǒng)治，而后放棄他的王國再次徘徊。” - 《人類之前的時代》(Before the Ages of Man)

  伊斯米爾?武夫哈斯(又稱北方之龍(Dragon of the North)，舒爾喉舌(Shor's Tongue)，灰風(fēng)(the Grey Wind)，吉內(nèi)風(fēng)暴(the Storm of Kyne)，造王者(the Kingmaker)，灰燼之王(the Ash-King))是生于阿特莫拉(Atmora)的古代天際至高王，在霍格精靈殺手(Hoag Merkiller)死于格林巴亞荒野會戰(zhàn)(The Battle of Glenumbra Moors，1E482)后繼位。

  他推動了天際傳統(tǒng)的諾德萬神殿(Nordic pantheon)的復(fù)興，摧毀阿萊西亞神廟，迫使其殘存祭司向腹地-西羅帝爾(Cyrodiil)逃亡。他也因?qū)⒌蟼惸?Direnni)家族驅(qū)逐出天際而揚(yáng)名。據(jù)傳說一個邪惡的神曾經(jīng)使他和全天際的人化為兒童，而當(dāng)武夫哈斯找到一種方法來治愈他的人民，他無意中使自己變得非常老而第一次死亡。他曾率領(lǐng)對瑞思代恩(Resdayn)(今晨風(fēng))的入侵，并在紅山(Red Mountain)—在那里他第二次被殺死。

  有一種用于解釋他欺騙死亡的非凡能力的理論，聲稱武夫哈斯不是一個普通人，而是一而是舒爾(Shor)的精分- 舍札因(Shezarrines)之一。這些化身中當(dāng)有狐貍漢斯和佩林達(dá)爾?白襲，及其它人等。

  該理論聲稱，武夫哈斯轉(zhuǎn)世或復(fù)活，并不是舒爾的精分會做的，而是作為伊斯米爾，一個一心想統(tǒng)治塔姆瑞爾的亡靈武士(雖然有人建議武夫哈斯在此之前被稱為伊斯米爾)。因此誕生了幽域之主(Underking)，一個也許可以與其前身相聯(lián)系的頭銜。 2E 572，幽域之主協(xié)助阿萊瑪西亞(Almalexia)在紅山擊殺試圖征服晨風(fēng)的卡邁勒(Kamal)王艾達(dá)?索姆?迪亞?卡邁勒(Ada'Soom Dir-Kamal) 。

  然而，其資料顯示，是灰胡子(Greybeards)從松嘉德(Sovngarde)召喚了灰燼之王武夫哈斯，并與詩人王喬倫(Jorunn)并肩作戰(zhàn)對抗迪亞?卡邁勒。亡靈武夫哈斯曾與一個來自高巖名為希雅提(Hjalti)的年輕將領(lǐng)塔諾斯(Talos)結(jié)盟，借給他吐目(thu'um)的力量，并擔(dān)任一個隱藏的王牌和指導(dǎo)者。當(dāng)塔洛斯與審判席談和并接受納米迪安(Numidium)后，武夫哈斯感到了背叛并放棄了自己的地位。塔洛斯啟用帝國戰(zhàn)斗法師祖林阿克圖斯(Zurin Arctus)并在其幫助下埋伏和攝魂了武夫哈斯(補(bǔ)充一句，就是攝魂了洛克汗(Lorkhan)本人，從而使曼德拉( Mantella)能作為洛克汗之心的代替品)，從而允許納米迪安的激活。武夫哈斯彌留之際殺死了祖林阿克圖斯，然后變回塵土。

  一段時間后，祖林阿克圖斯以巫妖之身重現(xiàn)，這或許是武夫哈斯占據(jù)了阿克圖斯或是出于兩個敗落者的共同意愿，導(dǎo)致了西方扭曲事件以及塔洛斯的神化。根據(jù)這一理論，三個人(武夫哈斯，泰伯塞普汀(Tiber Septim)和祖林阿克圖斯)不再被視為獨(dú)立的個體，而是被稱為塔洛斯神的眾魂的一部分。