在這片古老的土地上，也許找不到比它更為荒誕的事：如果在互聯(lián)網(wǎng)上，搜索“蜀山何處去”，你得到的結(jié)果一定是以《仙劍奇?zhèn)b傳》和《蜀山縹緲錄》為代表的、等成百上千的作品，它們都指向了一個武力強大的古代組織。

　　但如果在成都街頭，你向人詢問同樣的問題，你的結(jié)局可能是被關(guān)進精神病院甚至監(jiān)獄。從本質(zhì)上說，蜀山只是一個毫不浪漫的地理名詞：諸如峨眉山、青城山甚至西嶺雪山等等，只要它們在四川境內(nèi)，都可以被算在其中，但以它為名的組織，卻在歷史上像幽靈般揮之不去，并滲透進我們生活的每個環(huán)節(jié)——而大多數(shù)人又拒絕承認這一點。

　　這就催生了許多疑問：這個被神話籠罩的組織，真實面目是什么?為何它會在遙遠的四川地區(qū)出現(xiàn)?

　　在電子游戲中，被藝術(shù)化的蜀山

　　如今，真相早已被隱藏在傳說中，但這不妨礙我們以文獻和考古為基礎(chǔ)，還原這個組織背后的真實故事：它的興衰，也充當了中國古代史的寫照——它絕不是我們印象中的一潭死水，而是充滿了勾心斗角，并經(jīng)歷了血與火的考驗。

　　按照文學作品和電子游戲的說法，蜀山的誕生可以追溯到天地開辟之初，但這完全是無稽之談。盡管如此，從嚴肅的觀點看，其歷史依舊相當古老，并可以大致追溯到春秋戰(zhàn)國時期。這個時代的主題就是連綿不絕的戰(zhàn)爭，而蜀山的起源恰恰與之有關(guān)。

　　在商代以來，軍隊的作戰(zhàn)方式始終是以戰(zhàn)車沖擊為主，但到春秋后期，步兵的重要性明顯上升了——在水網(wǎng)密布、山川縱橫的四川周邊尤其如此，其作戰(zhàn)形式也多以小部隊的近身格斗為主——在這種情況下，劍的重要性就大幅上升了。在隨后1000多年里，它也成了蜀山成員的標準武器。

　　青銅劍：長約70厘米，現(xiàn)藏于四川博物館，這種武器后來幾乎成了蜀山派的象征

　　在中國，對劍的最早記述，大約來自商代末期或西周初期，它因便于攜帶，且殺傷力大，在民間和軍隊頗受歡迎。然而，要想熟練掌握這種兵器并不容易，因為其中的許多動作技巧具有相當?shù)膹碗s性，僅憑個人的摸索完全無法領(lǐng)悟。而在對戰(zhàn)和搏斗中，掌握這些技巧的專業(yè)人士，又對常人往往占有決定性的優(yōu)勢。這催生了無數(shù)以研究、切磋劍術(shù)為核心的民間團體——他們不僅將劍術(shù)用于自身，還將其當成一種技藝傳授給他人。

　　現(xiàn)實中的蜀山，籠罩在半山附近的云霧，使得古人產(chǎn)生了關(guān)于有超自然力量縈繞在其周圍的聯(lián)想

　　出于安全考慮，他們只能選擇在一些相對偏遠的山區(qū)活動，而四川周邊的眾多山脈就為他們的活動創(chuàng)造了條件。更為巧合的是，每到春夏季節(jié)，大量水汽會在地表蒸發(fā)，進而遇冷在2000米左右的高度凝結(jié)，并遮蔽了大部分山體。這形成了蜀山漂浮在半空中的假象，而這一點，很容易被人們與超自然力量聯(lián)系起來。雖然自秦代和漢代以來，類似的秘密結(jié)社始終是中央朝廷打擊的對象，但相對封閉的四川卻成了一個理想的避風港，在險峻環(huán)境的庇護下，蜀山派興旺發(fā)達，在東漢時期，其早期成員在山頂修建了第一批紀念性建筑。

　　幻想中的蜀山，從前后兩張圖片的對比中，我們也可以看到藝術(shù)化處理對真實的扭曲程度