歷史拌神話?刺客信條系列傳統(tǒng)藝能

或許有不少人會質(zhì)疑《刺客信條》中加入不少神話傳說內(nèi)容的做法，但是對于它的開發(fā)商育碧來說，這樣的做法能夠讓這部經(jīng)典IP在21世紀(jì)的第二個十年煥發(fā)新的光彩。

其實早在《刺客信條2》中，育碧就將《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中亞當(dāng)和夏娃的形象進(jìn)行大刀闊斧的改革，使其從原來人類始祖的形象轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟悓沟谝晃拿鞯姆纯管婎I(lǐng)袖。這不僅與整個游戲所處的15世紀(jì)70年代文藝復(fù)興時期的意大利顯得格格不入，而且遭到了不少信奉基督教玩家的強(qiáng)烈抵觸與抗議。

但正是因為這樣的背景設(shè)計，使得《刺客信條2》所呈現(xiàn)的世界觀更為龐大，文藝復(fù)興時期全然是為整個“刺客信條世界”服務(wù)的。這也吸引不少玩家入坑《刺客信條》系列，并將其奉為神作。

而這樣的設(shè)計，也使得后續(xù)的作品充滿了魔幻歷史的味道。

《刺客信條：梟雄》中，玩家能在第一次世界大戰(zhàn)的倫敦與羅馬神話中的十二主神之一，朱庇特之妻——朱諾線上交流，了解第一文明的相關(guān)事件;

《刺客信條;起源》中，玩家能在法老的詛咒dlc中在冥界與一幫死去的法老來個親密接觸;

《刺客信條：奧德賽》中，玩家不僅能砍牛頭人，獨(dú)眼巨人，地獄三頭犬這樣神話中的怪物，還能前往亞特蘭蒂斯這樣的失落之城，與希臘神話中的海神波塞冬碰個面。

《刺客信條：奧德賽》中的牛頭人

而《刺客信條》系列中的歷史元素，其實也并沒有許多人說的那樣過分嚴(yán)謹(jǐn)。

《刺客信條4：黑旗》中的海戰(zhàn)系統(tǒng)，更多讓玩家感受到的是影視劇中海盜的狂野，而非歷史中海盜生活的骯臟與苦悶;

《刺客信條：大革命》中的巴黎圣母院，更多是讓玩家去享受這座最完美建筑的美麗，而非法國大革命期間時沒有尖塔的巴黎圣母院;

《刺客信條：奧德賽》序章中列奧尼達(dá)斯和三百勇士，更多是通過藝術(shù)化的情景為玩家展現(xiàn)出一個悲壯的溫泉關(guān)戰(zhàn)役，而非歷史中標(biāo)準(zhǔn)的布陣與嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)。

《刺客信條：大革命》中的巴黎圣母院其實并不還原歷史

實際上，歷史與各類神話傳說已經(jīng)伴隨著《刺客信條》系列走過了一部又一部的作品，只是如今，游戲中的歷史內(nèi)容被有意縮小，神話傳說中的內(nèi)容被有意放大，為我們造成“一款還原歷史的游戲，逐漸神話化的錯覺”。

《刺客信條》畢竟還是一款游戲，其藝術(shù)化的成分終將抹去其真實性和歷史性，使其更適合廣大玩家的體驗，而非一本死氣沉沉的歷史教科書。眾多非真實歷史內(nèi)容的加入，勢必會使《刺客信條》系列呈現(xiàn)出不同于其他歷史題材游戲的魅力。而我們可以看到，《刺客信條》正在進(jìn)行改變，也必將長期改變下去。