神秘的「Teganze」盆地居民的文化對來訪者來說是即迷人而又令人費(fèi)解的。舉例來說。五石山部落經(jīng)常會和柒玉部落以及云峽部落進(jìn)入膠著的部落戰(zhàn)爭狀態(tài)，但卻不是因?yàn)榍致远鴥H僅是為了例行的儀式。我聽說這樣的戰(zhàn)爭只是為了讓最后的勝利者能夠補(bǔ)充更多的原料供應(yīng)來進(jìn)行人祭，如此周而復(fù)始。然而當(dāng)我小心翼翼地詢問主人更多關(guān)于這些事的時(shí)候。我得承認(rèn)他們的笑聲使我感到自己如坐針氈。無論如何。通過小心的詢問是什么構(gòu)成了他們社會里的勇氣和榮耀這個(gè)復(fù)雜話題之后，我才得知在戰(zhàn)場上死去被認(rèn)為才是最為體面的犧牲。這讓我大大的松了一口氣。

　　「似乎僅僅這些還不足以令人滿意, 巫醫(yī)還擅長從異界召喚不死生物, 用以撕碎敵人的軀體.」

　　通過與主人的促膝深談之后。我發(fā)現(xiàn)這些部落都以「Mbwiru Eikura」為信仰。粗略翻譯過來就是"無形之地" (這不是很準(zhǔn)確的翻譯。 這種概念與我們的文化和語言完全不同)。這種信仰認(rèn)為真實(shí)、圣潔的現(xiàn)實(shí)隱藏在我們背后。他們最重要的公共儀式是以通過向生命之力獻(xiàn)祭來使之通過置身于無形之地的神靈，流向渺小的人世間。

　　巫醫(yī)們能與無形之地很好地融合。通過強(qiáng)化思維，他們可以通過一系列的儀式來感知真理。并且學(xué)會使用從叢林中采集的草藥根莖。他們把這種與另一個(gè)世界的溝通的境界稱作「入魂」。