「蜀」仁義、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的桃園殘夢(mèng)!

　　這次六代的蜀傳表現(xiàn)出了，蜀國(guó)整個(gè)征戰(zhàn)歷史中，劉備的仁愛(ài)、無(wú)奈、欣喜、甚至痛嚎都一覽無(wú)遺。在藉由時(shí)間的推進(jìn)，一步一步加進(jìn)關(guān)張二人的劇情——關(guān)羽一心想把大哥推上天下的舞臺(tái)、張飛毫無(wú)猶豫的跟隨。三人各有戲份，眾多周知，劉備初期的戰(zhàn)役自然是敗多勝少，絕非屢戰(zhàn)屢勝，在勝戰(zhàn)與敗戰(zhàn)之間，三人的心里在三重交叉之下——點(diǎn)出了三人結(jié)義的那份感情，更醒了戰(zhàn)場(chǎng)上的是是非非。這是我在之前的無(wú)雙系列找不到的，恰到好處的分鏡演出加了很大的分?jǐn)?shù)。

　　而劉備不時(shí)展現(xiàn)出的仁德之心，會(huì)在劇中一點(diǎn)一滴的利用關(guān)張還有他人的心里話帶出來(lái)，在諸多橋段的演出上，經(jīng)常會(huì)令人為之鼻酸。尤其是趙云首遇劉備軍的那段劇情，趙云親自感受到了劉備的「仁」一句「他日必為玄德大人效力」搭配上音樂(lè)，畫面也帶出了關(guān)張二人對(duì)趙云的欣賞，充分表現(xiàn)出很想此時(shí)就將趙云留下的味道，一種名場(chǎng)面的感覺(jué)油然而生。

　　再說(shuō)諸葛亮的劇情，「曹操以武平天下，是謂霸主之路。玄德大人以仁治天下，是謂仁之路，這是王者之道，也就是王道」。其實(shí)是用得很泛濫的一段臺(tái)詞，但配上之前戰(zhàn)役的演出，再看這一幕的分鏡配上音樂(lè)，效果居然出奇地好。

　　故事中段，當(dāng)猛將漸漸聚攏了起來(lái)，故事開(kāi)始進(jìn)入非常精彩的部份，耳熟能翔的經(jīng)典名場(chǎng)面，接連上演而無(wú)接縫的CG更是發(fā)揮了極大的功用，舉例來(lái)說(shuō)∶一開(kāi)始是操作趙云殺入敵陣，而后開(kāi)始脫逃，當(dāng)逃至長(zhǎng)坂坡時(shí)，就換成操作張飛開(kāi)始經(jīng)典戰(zhàn)役，中間沒(méi)有任何的讀取中斷，故事一氣呵成，氣氛連貫這一波接著一波的高潮迭起，讓人舍不得放下手柄。

　　正因?yàn)檫@次將感情戲做的如此充足，代入感足夠的結(jié)果就是，在失去關(guān)羽和隨之而來(lái)張飛遭刺的噩耗，哭點(diǎn)低一點(diǎn)的人，相信此時(shí)就會(huì)開(kāi)始無(wú)法控制，在隨著劉備的低吟幾聲，而后陶嚎大哭時(shí)，氣氛完全做足做滿了。

　　劉備面臨人生最后一刻，與諸葛亮的對(duì)話也讓人回味。劉備一生追求仁之道，即使身為蜀帝，他始終還是放不下人的情感，因憤怒而敗戰(zhàn)的劉備，諸葛亮對(duì)他說(shuō)∶「這也是你的仁愛(ài)之心啊…」

　　劉備駕崩后，沉重的音樂(lè)配上臥龍的心里話…，感覺(jué)到萬(wàn)般的無(wú)奈……劉備的無(wú)奈、諸葛亮的無(wú)奈，戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)奈、天下的無(wú)奈……這種早就背到滾瓜爛熟的劇情，隨著演出戲劇效果卻如此強(qiáng)烈?？梢哉f(shuō)被說(shuō)故事的手法給整個(gè)吸引進(jìn)去了，實(shí)在難得。

　　也或許是之前無(wú)雙并未著重于感情面。只是想把戰(zhàn)役交待結(jié)束，讓人覺(jué)得只是在玩著一關(guān)又一關(guān)的戰(zhàn)役，卻無(wú)法真正融入角色群感受著世道的起伏。五代說(shuō)實(shí)在的，對(duì)那種選蜀國(guó)，蜀國(guó)最后就會(huì)統(tǒng)一天下的手法感到厭煩。而這次采用國(guó)傳的方式，讓人充分感受到何謂天下何謂戰(zhàn)場(chǎng)，各種情感蜂擁而上，交融而成評(píng)價(jià)極高的劇本。