雖然莫利米茲世界疆域?qū)拸V,但是事實(shí)上,適合莫利米茲人群居的土地卻并不多,而隨著時(shí)間的推移和發(fā)展,世界上逐漸被兩大勢(shì)力所控制----紫芭颯議會(huì);索拉聯(lián)盟.

　　1紫芭颯議會(huì)

　　由紫芭颯教會(huì),占星者協(xié)會(huì),塵衛(wèi)朝圣幫,等七個(gè)宗教協(xié)會(huì)組成的類(lèi)似于元老院的議會(huì)組織.有共同的創(chuàng)世信仰,堅(jiān)信自己是神的子民.議會(huì)聯(lián)盟內(nèi)國(guó)家全部都是政教合一的民主專(zhuān)制國(guó)家,這些國(guó)家在政治和經(jīng)濟(jì)上采取國(guó)家自治,但是軍事上,由議會(huì)元老院統(tǒng)一控制,被稱(chēng)為”侍”..

　　“侍”由巡防日常轄區(qū)治安的塵旅,和守衛(wèi)邊境的命運(yùn)軍團(tuán)構(gòu)成.其中,命運(yùn)軍團(tuán)編制下由”神之子”組成的”風(fēng)衛(wèi)”作為長(zhǎng)老院直屬軍,在”封龍一擊”中對(duì)聯(lián)盟軍碎葉營(yíng)的阻截為世人所知.

　　紫芭颯議會(huì)疆域相對(duì)狹小,在莫利米茲十三州只占有中,靜,曉,嵐四洲的大部分領(lǐng)土和甾洲的一小部分.卻掌握著世界上最先進(jìn)的魔法技術(shù),和豐厚的自然資源.

　　2索拉共和聯(lián)盟

　　由六十七個(gè)民主共和國(guó)組成的軍事聯(lián)盟和經(jīng)濟(jì)合作體.境內(nèi)采用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和民主選舉制度.聯(lián)盟轄區(qū)多為山地,沙漠等資源貧瘠居住條件困難的區(qū)域,聯(lián)盟內(nèi)國(guó)家普遍生活水平較為低下,為爭(zhēng)取生存以推廣民主,推翻奴隸制度為名對(duì)議會(huì)轄區(qū)發(fā)動(dòng)了被稱(chēng)為”天翼決”的戰(zhàn)爭(zhēng).

　　在釋洲會(huì)盟后,組建了自己的軍事力量,被稱(chēng)為”軒轅聯(lián)盟”的聯(lián)盟軍.

　　聯(lián)盟軍于日歷第四紀(jì)六十七元二月第十三天,由軒轅聯(lián)盟直屬碎葉營(yíng)對(duì)議會(huì)”侍”的補(bǔ)給線中樞發(fā)起突襲,突襲不但打擊了”侍”的補(bǔ)給中樞,還擊殺了議會(huì)元老院的六位主教,史稱(chēng)這次突襲為”屠龍之?dāng)唷?但任務(wù)最終因?yàn)樽h會(huì)方面”風(fēng)衛(wèi)”的涉入而未能完全成功(即議會(huì)方面稱(chēng)之為”封龍一擊”的行動(dòng).)

　　3海閣

　　活動(dòng)在淵洲海洋上的一個(gè)組織.組織歷史最早可以追溯到人歷第二紀(jì).大陸上諸多種族的獨(dú)立和門(mén)派的崛起也與其有著直接或間接關(guān)系.似乎有著顛覆世界的能力,卻非常安靜的制衡著多方力量.

　　4暹羅影居

　　莫利米茲世界最古老和神秘的組織之一.

　　相傳開(kāi)始于人歷第十紀(jì),創(chuàng)始人是三名逃亡的歌女,一名背負(fù)巨額賭債的廷尉女織工和一個(gè)治死人的醫(yī)官.暹羅影居的宗旨前所未有的簡(jiǎn)單”相互依存著活下去.”他們自稱(chēng)暹羅.

　　經(jīng)過(guò)將近兩個(gè)歷法期的發(fā)展,暹羅形成了內(nèi)部三個(gè)源流,分別稱(chēng)呼為”影”,”愈”,”盈”.

　　“影流”主要負(fù)責(zé)培養(yǎng),訓(xùn)練組織成員,和執(zhí)行任務(wù).

　　“愈流”主要負(fù)責(zé)救治即將滅絕的種族和個(gè)體,并將其吸收為自己的成員.

　　“盈流”主要負(fù)責(zé)組織運(yùn)作.

　　每年,在十一洲遷徙的愈流會(huì)發(fā)現(xiàn)一些可悲的家庭,或者族群,愈流會(huì)收養(yǎng)他們的子女,然后則成一人,送到影流所在地,撫養(yǎng),接受初級(jí)訓(xùn)練.十年后,可以遵從自己的意愿,選擇留在暹羅影居或者離開(kāi).那些留下的人,會(huì)根據(jù)個(gè)體的潛質(zhì),接受影流進(jìn)一步的訓(xùn)練,然后,根據(jù)資質(zhì)被分配到愈流,盈流或者留在影流

　　暹羅主要的收入來(lái)源,來(lái)自影流出任務(wù)的傭金,和傭金的二次投資.作為一個(gè)古老的組織.暹羅的財(cái)富是不可估量的.所以,在莫利米茲世界上,有”明五,暗暹羅”的說(shuō)法.

　　5五牸商會(huì) 傳承了將近兩個(gè)歷法期的商業(yè)組織。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，有些國(guó)家分裂，重組，復(fù)而獨(dú)立。有些種族，被鎮(zhèn)壓，被屠殺，然后滅亡。只有這支商會(huì)，由幾支在甾洲和淵洲間販運(yùn)牲畜的船隊(duì)，逐漸發(fā)展成體制嚴(yán)格，規(guī)則縝密，超越各支政治力量的存在。作為商會(huì)的起始，由五頭母牛首尾相繼組成的圓環(huán)，成為了商會(huì)的徽記。

　　由商會(huì)鑄造的金鈕元，是幾個(gè)世代以來(lái)未曾改變的通用貨幣，各個(gè)國(guó)家之間的財(cái)力最后都折算成為五金鈕統(tǒng)計(jì)。跨國(guó)間的商貿(mào)結(jié)算也都是又五金鈕元實(shí)現(xiàn)的。商會(huì)的觸角幾乎遍及十一洲的每個(gè)角落。在歷史上，曾經(jīng)有很多財(cái)團(tuán)嘗試與商會(huì)進(jìn)行貿(mào)易戰(zhàn)，最后，都以失敗告終。他們或者被商會(huì)成員財(cái)團(tuán)吞并，或者屈服于商會(huì)。

　　紀(jì)元，世代，都會(huì)出現(xiàn)更迭，但唯一未曾更迭的統(tǒng)治，就是商會(huì)。他們死死的抓住了莫利米茲世界的命脈。他們用揚(yáng)揚(yáng)灑灑的金元鋪撒開(kāi)一副壯麗的沙畫(huà)，而那幅畫(huà)，勾勒的正是叫做歷史的藍(lán)圖。

　　6星流學(xué)院

　　五牸商會(huì)于和歷第三紀(jì)投資建立的學(xué)堂。最初是所商業(yè)學(xué)校，隨著逐漸的投資發(fā)展，成為一所綜合性學(xué)校。在和歷第十一紀(jì)，學(xué)堂的天文系與魔導(dǎo)系先后完善了“天之守則”，進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了“和之守則”，和之守則，及其引申的星流理論，徹底揭開(kāi)了能量運(yùn)用的奧秘。也使得整個(gè)莫利米茲世界的發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)代。學(xué)堂也更名為星流學(xué)院。

　　一代又一代觀星者，占星術(shù)士，和魔導(dǎo)師從這里走出，揮手之間，星空為之變色…

　　7修門(mén)

　　十六名從暹羅影居中脫離出的殺手，對(duì)自己存在的意義產(chǎn)生了懷疑。進(jìn)而去尋求人生和存在的真諦。通過(guò)漫長(zhǎng)的旅行和考據(jù)，他們?nèi)プ非蟾髯缘摹暗馈?。而更多的人帶著和他們同樣的追求，追隨在他們身后。形成了一個(gè)松散的組織，被稱(chēng)作修門(mén)。

　　修門(mén)下轄兩支源流，通過(guò)洞悉世界百態(tài)與奧妙而印證自身的，自稱(chēng)為破戒。

　　通過(guò)自我苦修期冀獲得星辰感召的，自稱(chēng)為布衣。

　　無(wú)論是破戒僧還是布衣，修門(mén)弟子都過(guò)著貧苦的生活，生存的技能，所求之道，皆來(lái)自師承，在十一洲的城鎮(zhèn)，村落，山林中，都偶爾能見(jiàn)到修門(mén)弟子。

　　8薔薇騎士團(tuán)

　　和歷第六十紀(jì)時(shí)期的活動(dòng)于靜洲的一支地方騎士聯(lián)隊(duì)，和歷末期隨領(lǐng)主卷入了王國(guó)斗爭(zhēng)。最終在當(dāng)年第七次要塞攻防戰(zhàn)中，薔薇騎士聯(lián)隊(duì)以零傷亡攻占倫爾謝伊要塞。名噪大陸。隨后為捍衛(wèi)領(lǐng)主王權(quán)，多次掃蕩境內(nèi)的其他種族與勢(shì)力。騎士聯(lián)隊(duì)堅(jiān)守正義的準(zhǔn)則遭受了深刻的自我質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

　　隨后騎士聯(lián)隊(duì)脫離了領(lǐng)主。

　　在得到五牸商會(huì)的資助后，薔薇騎士聯(lián)隊(duì)更名為薔薇騎士團(tuán)，并逐漸演變?yōu)檐娛略盒?。騎士團(tuán)的學(xué)院以堅(jiān)定的自我信念和操守品格著稱(chēng)。此后世代的優(yōu)秀將佐都出自薔薇騎士團(tuán)。

　　而騎士團(tuán)的在步戰(zhàn)上培養(yǎng)的槍武者和騎兵戰(zhàn)中的薔薇騎兵被譽(yù)為薔薇雙壁。

　　9靈體

　　來(lái)自寂洲滅洲的能量體，寄宿在種類(lèi)不同的魔石，骨骼或者單純以能量形態(tài)存在。擁有強(qiáng)大的力量，卻在自我尋找的路上迷茫。