面對(duì)越來越多的《三國(guó)殺》系列武將，從官方的“神話再臨”系列，到民間的“一將成名”，甚至還有山寨的神鬼妖等泊來品……大有亂花迷眼、群蜂蜇人的架勢(shì)。漸漸地，我們忘卻了游戲設(shè)計(jì)本身的文化背景、忘記了平衡健康的游戲樂趣，忘掉了伴隨著對(duì)武將理解的加深而產(chǎn)生的操控的樂趣。只是一味地進(jìn)行刻意求新地追逐、任性隨意地操作，之后迷失在游戲快餐的整體節(jié)奏之內(nèi)，并做出片面的評(píng)價(jià)。

　　回首整個(gè)三國(guó)歷史，大小戰(zhàn)役和故事不計(jì)其數(shù)，而故事的主角，也正是我們時(shí)常使用而熟悉的武將們。那么三國(guó)殺可不可以在大小戰(zhàn)役上做做文章，把特定的武將安排在一個(gè)大環(huán)境之下，玩家隨著游戲的深入，能夠更具體地感受到究竟這些武將在歷史上經(jīng)歷了什么?在武將的文化背景設(shè)計(jì)中，又為何選用了這樣的情節(jié)來吻合?這次我們就為大家?guī)砹恕度龂?guó)殺》的戰(zhàn)役模式——《虎牢關(guān)》。

　　OL端游戲規(guī)則簡(jiǎn)介

　　虎牢關(guān)是三國(guó)殺的一種四人游戲模式，由一名玩家扮演《虎牢關(guān)》戰(zhàn)役的神呂布(以下簡(jiǎn)稱神呂布)，其它三名玩家組成聯(lián)合軍與其對(duì)抗。大部分規(guī)則和三國(guó)殺的規(guī)則相同。

　　勝利目標(biāo)：神呂布和聯(lián)合軍中的任何一方被擊破，另一方即取得勝利。

　　此模式下，聯(lián)合軍角色“死亡”后，還有可能“復(fù)活”，因此用“撤退”來代指“死亡”,“擊破”來指代“殺死”。

　　準(zhǔn)備開始：玩家按照?qǐng)D示坐好。扮演聯(lián)合軍的三名玩家分別稱為“先鋒”“中堅(jiān)”和“大將”。

　　選將：每位聯(lián)合軍玩家隨機(jī)分配3名角色，按先鋒、中堅(jiān)、大將的順序依次選擇并亮出。

　　本模式下，不使用曹丕和其他神武將，劉備的仁德每回合最多只能發(fā)2張手牌。不使用【閃電】。神呂布、先鋒、中堅(jiān)、大將手牌數(shù)量依次為八張、三張、四張、五張，聯(lián)合軍先鋒先開始行動(dòng)。

　　游戲規(guī)則：

　　神呂布的兩張武將牌分別為“最強(qiáng)神話”和“暴怒的戰(zhàn)神”，用以表示該角色在不同體力狀態(tài)下的不同能力。游戲開始時(shí)使用“最強(qiáng)神話”的武將牌。

　　第一階段：最強(qiáng)神話

　　此階段的神呂布沒有自己的固定回合，而是在聯(lián)合軍的每個(gè)回合間隙(即每個(gè)聯(lián)合軍的回合結(jié)束后)可選擇是否進(jìn)行自己的回合。

　　為避免行動(dòng)順序的混亂，拿出三張忠臣身份牌(置于聯(lián)合軍玩家面前)，通過分別橫置來標(biāo)識(shí)三名聯(lián)合軍玩家在一輪內(nèi)是否進(jìn)行過行動(dòng)。當(dāng)神呂布的回合結(jié)束后，聯(lián)合軍方的身份牌都為橫置狀態(tài)時(shí)，重置所有聯(lián)合軍的身份牌。

　　當(dāng)此階段的神呂布體力降至4點(diǎn)(或更低)時(shí)，神呂布玩家必須將他的武將牌換成另一張神呂布――戰(zhàn)斗進(jìn)入第二階段。神呂布依然保留他當(dāng)前擁有的牌，棄掉它判定區(qū)里的牌，如果神呂布處于橫置，重置之，然后體力回復(fù)至4點(diǎn)。當(dāng)前玩家的回合即時(shí)終止(所有結(jié)算都終止)，立即輪到神呂布行動(dòng)。

　　第二階段：暴怒的戰(zhàn)神

　　此階段，神呂布取消了身份牌的隨機(jī)行動(dòng)機(jī)制(將身份牌收入盒子)，按神呂布、先鋒、中堅(jiān)、大將的順序依次行動(dòng)。注意神呂布的體力上限和技能的變化。

　　范圍錦囊的結(jié)算順序：

　　【南蠻入侵】、【萬箭齊發(fā)】、【桃園結(jié)義】和【五谷豐登】，在兩個(gè)階段里結(jié)算時(shí)，始終按從當(dāng)前行動(dòng)玩家開始，逆時(shí)針結(jié)算的順序進(jìn)行。

　　重鑄：

　　此模式下，不論是神呂布或聯(lián)合軍，手中的武器牌都可以重鑄。

　　撤退、重整、復(fù)活：

　　聯(lián)合軍若有人撤退，則該角色進(jìn)入重整狀態(tài)，將武將牌(和面前的身份牌)扣置并移出游戲，原本該角色的回合則改為(用正面向下的武將牌擋住體力牌)回復(fù)一點(diǎn)體力，若體力回滿則摸一張牌，如此6輪后――體力為四的角色體力回滿手牌兩張(或體力為三的角色體力回滿手牌三張)，該角色重新進(jìn)入游戲(在剛復(fù)活的那一回合不能行動(dòng)――僅僅是回到游戲中，身份牌為橫置狀態(tài))。此六輪的動(dòng)作并不算“回合”，也不會(huì)在結(jié)束后觸發(fā)第一階段中神呂布的行動(dòng)判定動(dòng)作。

　　注意：當(dāng)一名聯(lián)合軍角色在第一階段撤退后進(jìn)入重整狀態(tài)，會(huì)使得神呂布在一輪內(nèi)的行動(dòng)判定減少一次――因?yàn)槟苄袆?dòng)的聯(lián)合軍角色減少了一名，行動(dòng)間隙自然就減少了一次。

　　游戲結(jié)束：

　　1、聯(lián)合軍或神呂布其中一方被擊破。(只有所有聯(lián)合軍的角色都處于重整狀態(tài)時(shí)，才算聯(lián)合軍都被擊破，神呂布獲勝)

　　2、牌庫(kù)用完三次(若加入軍爭(zhēng)篇?jiǎng)t是兩次)時(shí)，游戲結(jié)束(此時(shí)雙方戰(zhàn)平)。

　　注：游戲有可能在神呂布的第一階段即宣告結(jié)束。

　　附：設(shè)計(jì)師手記

　　《虎牢關(guān)》模式在OL上也有一段時(shí)間了，各個(gè)三國(guó)殺的論壇上也有不少玩家寫的一些攻略及心得。而在收到的玩家反饋中也有一個(gè)有意思的現(xiàn)象：有部分玩家反應(yīng)神呂布一方過強(qiáng)，也有另一部分玩家反應(yīng)聯(lián)合軍一方過強(qiáng)。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種反差呢?簡(jiǎn)單分析的原因如下：聯(lián)合軍的隨機(jī)武將分配產(chǎn)生的不同組合會(huì)導(dǎo)致對(duì)神呂布的勝率在某個(gè)范圍內(nèi)上下浮動(dòng)。

　　大部分情況下，神呂布和聯(lián)合軍的勝率是均等的，只有在少部分特定組合出場(chǎng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致勝率有所浮動(dòng)。例如一些3V3中的強(qiáng)力組合：郭嘉曹操小喬、郭嘉華佗黃蓋等等。雖然神呂布在階段轉(zhuǎn)化的過程中可以強(qiáng)行進(jìn)行一次行動(dòng)，但如果聯(lián)合軍之前的手牌積攢夠多，呂布的行動(dòng)也不會(huì)給聯(lián)合軍帶來破壞性打擊。

　　提到這一點(diǎn)，就引出了在設(shè)計(jì)中的問題：眾所周知，虎牢關(guān)在歷史上是“劉關(guān)張”三兄弟與呂布的對(duì)決，而不是其他武將。所以在設(shè)計(jì)初期，都是用“劉關(guān)張”三人對(duì)抗呂布進(jìn)行測(cè)試的。當(dāng)根據(jù)大量測(cè)試結(jié)果將此模式調(diào)整至一個(gè)比較平穩(wěn)的階段后，考慮更多的問題則是游戲“粘性”，簡(jiǎn)言之即游戲吸引人的點(diǎn)。如果使用固定的武將多次進(jìn)行游戲，雖然會(huì)增加情景契合度，以及歷史帶入感，但無疑會(huì)削減游戲變數(shù)，使游戲失去很多樂趣。所以在設(shè)計(jì)后期，“劉關(guān)張”大戰(zhàn)神呂布的基礎(chǔ)上，選將方式上進(jìn)行了調(diào)整，既可以使用隨機(jī)武將，神呂布仍然不變。此種調(diào)整給《虎牢關(guān)》模式帶來了更多變數(shù)，可重玩性，但歷史性則有些減弱，同時(shí)對(duì)于測(cè)試也是一個(gè)比較大的挑戰(zhàn)，畢竟三國(guó)殺的武將總數(shù)多達(dá)數(shù)十個(gè)，要列舉所有組合的勝率情況幾乎是不可能的。

　　所以，在保留原有“三英戰(zhàn)呂布”的基礎(chǔ)上，又給游戲增加可重玩性，采取了一種折中的辦法，就是隨機(jī)3選1武將組合的大量測(cè)試，然后取平均勝率，達(dá)到一個(gè)預(yù)期值。經(jīng)過一段時(shí)間的測(cè)試以及調(diào)整后，平均勝率已經(jīng)無限接近預(yù)期，此時(shí)就進(jìn)入了下一個(gè)測(cè)試階段----列舉一些特殊組合，并進(jìn)行大量測(cè)試收集數(shù)據(jù)。

　　測(cè)試結(jié)果顯示，一些特定的組合對(duì)神呂布的勝率會(huì)高于普通的隨機(jī)組合，但不會(huì)高的很離譜。之后，針對(duì)勝率較高的組合進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，找出勝率高的原因后，在不打破之前的基礎(chǔ)規(guī)則基礎(chǔ)上，再一次做出了針對(duì)性的調(diào)整，這次調(diào)整后的呂布已經(jīng)幾乎是最終版本了。

　　最后，根據(jù)OL的一些要求，對(duì)神呂布的描述以及規(guī)則文檔進(jìn)行了修正，經(jīng)過OL一段時(shí)間的編寫，形成了最終的《虎牢關(guān)》BOSS戰(zhàn)。

　　對(duì)于本次的線下版，后來給出的很多附加規(guī)則都是在調(diào)整中的一些測(cè)試方法。線下版的優(yōu)勢(shì)就在于規(guī)則比較靈活，可以根據(jù)玩家喜好進(jìn)行增減，或者采用固定的“劉關(guān)張”三英模式體會(huì)操控的樂趣。當(dāng)然，玩家也可以自行發(fā)明新的機(jī)制，在現(xiàn)有模式下繼續(xù)創(chuàng)新，總之，牌在自己手里，怎么玩，就隨我們自己喜歡了。

　　(結(jié)語(yǔ))

　　以上就是來自于游卡官方《三國(guó)殺》戰(zhàn)役模式《虎牢關(guān)》的進(jìn)化全貌，可以看到，在大家眼中一款普通娛樂產(chǎn)品的誕生，在背后的設(shè)計(jì)和測(cè)試過程都有著不為人知的艱辛歷程。而在游戲樂趣和平衡上的取舍，也一直是游戲業(yè)內(nèi)人士反復(fù)揣度的尺度。也希望玩家借《虎牢關(guān)》模式的出現(xiàn)，更加深入地體會(huì)到《三國(guó)殺》本應(yīng)堅(jiān)持的一份玩家體驗(yàn)和文化。在這個(gè)灼熱的盛夏，也讓我們一起拿起全新的武器，投入到《虎牢關(guān)》的酣戰(zhàn)中去吧，三國(guó)演義中有詩(shī)所載——

　　漢朝天數(shù)當(dāng)桓靈，炎炎紅日將西傾。奸臣董卓廢少帝，劉協(xié)懦弱魂夢(mèng)驚。

　　曹操傳檄告天下，諸侯?yuàn)^怒皆興兵。議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。

　　溫侯呂布世無比，雄才四海夸英偉。護(hù)軀銀鎧砌龍鱗，束發(fā)金冠簪雉尾。

　　參差寶帶獸平吞，錯(cuò)落錦袍飛鳳起。龍駒跳踏起天風(fēng)，畫戟熒煌射秋水。

　　出關(guān)搦戰(zhàn)誰(shuí)敢當(dāng)?諸侯膽裂心惶惶。踴出燕人張冀德，手持蛇矛丈八槍。

　　虎須倒豎翻金線，環(huán)眼圓睜起電光。酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關(guān)云長(zhǎng)。

　　青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應(yīng)流血。

　　梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。三人圍繞戰(zhàn)多時(shí)，遮攔架隔無休歇。

　　喊聲震動(dòng)天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。呂布力窮尋路走，遙望家山拍馬還。

　　倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。頓斷絨絳走赤兔，翻身飛上虎牢關(guān)。