事件發(fā)生后，“雷斯派”反而更團結了，他們集體遷往了西部大陸上的城鎮(zhèn)，建立了“雷斯”政權。雖然條件比東部更惡劣，但他們發(fā)展綠色科技的理念終于得以實施了。另外，“雷斯”也一直沒有停止對雷斯教授的流放隊伍的搜索。

　　現狀：

　　創(chuàng)新理念的發(fā)展總是充滿坎坷的，另辟蹊徑的“雷斯”顯得缺乏綱領體系與具體成效，部分人開始動搖，甚至遷往了其它陣營。

　　關鍵時刻，在一次公民議會中，一為名不見經傳的年輕植物學家席德提出了發(fā)起“新紀元文藝復興”的學術運動，探討并確立“雷斯”的科學體系與理論基礎;以“生態(tài)保護和改善人類生存環(huán)境與身體素質”為一切發(fā)展的中心，以改造生態(tài)環(huán)境為己任，將更多內陸地區(qū)改造得更適合人類居住;最后大力發(fā)展文化事業(yè)，提高人們的精神生活質量。

　　席德的提議大獲贊許，“雷斯”終于確立了前進方向，各部分力量重新凝聚在了一起?！袄姿埂钡摹皟汝懜脑煊媱潯币步K于取得初步成效，經過大規(guī)模的植被再造，一些惡劣的環(huán)境已重新適合人類居住，人口也迅速增長起來。

　　經過多年的休養(yǎng)生息，在綠色生活和“新紀元文藝復興”的思想倡導下，“雷斯”成為了世界上最美麗、最有文藝氣息的國度，茂密的森林遍布，潔凈的溪流重新出現，城市中處處可見金碧輝煌的古典建筑與綠色科技的完美結合。

　　然而，面對“諾蒙”的強權主義威脅，又讓愛好和平、厭倦爭斗的“雷斯”人不得不加強防范。最終，在“諾蒙”步步進逼的擴張與挑釁面前，“雷斯”終于發(fā)動了正面迎擊。為了保護初見成效的綠色科技繼續(xù)發(fā)展，“雷斯”的每個人心中都有一份神圣的責任感，“決不能讓錯誤的發(fā)展方向再次誤導全人類”。

　　宗旨：

　　“雷斯”主張發(fā)展綠色科技和生態(tài)能源技術，拒絕發(fā)展對當前生產生活沒有用處的高新技術，同時也拒絕污染與浪費，更拒絕變異生化技術?！袄姿埂笔冀K致力于改善被“諾亞”破壞的地球生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)恢復健康，重新適合人類居住。

　　索雅：

　　歷史：

　　當“雷斯派”與“諾蒙派”在聯(lián)合政府的組建大會上爭論不休時，作為“愛好和平、熱愛生活的那一半人——女性”的代表，社會學家索雅博士提出了不一樣的主張。以她為代表的一部分人認為，“匪幫的成員最初都是來自各地的勇士，無論戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，他們都為人類社會作出了貢獻，人類要建立廣泛而平等的政府就不能把他們排除在外;另外，匪黨中的大部分人只是經濟地位低下的普通百姓，他們走到了這一步是全社會的責任”。

　　他們反對以武力解決人類的內部矛盾，主張通過和談與協(xié)商把匪黨容納進聯(lián)合政府中來。

　　索雅博士出身傳奇，她的父親就是鼎鼎有名的明奇博士，那位多次挽救了“勇士之王”生命的偉大科學家。然而，女兒卻一直努力地站在了父親的對立面上，索雅博士認為文明進步的關鍵不在于科技的進步，或是生產力的提高，而首先在于社會的平等與和諧。

　　就這樣，索雅博士將她的理念帶進了聯(lián)合政府，并形成了“索雅派”。“索雅派”從未放棄尋找機會結束戰(zhàn)爭、促成和平。在陰謀事件發(fā)生后，索亞博士成為聯(lián)合政府僅余的最高領導人，她趁此機會迅速達成了停戰(zhàn)議案，邀請匪黨的代表參加公民會議，準備接納他們加入聯(lián)合政府。

　　然而，為免好戰(zhàn)的變異人會危害社會安全，“諾蒙派”單方面退出停戰(zhàn)協(xié)議。索雅博士對聯(lián)合政府徹底絕望，號召愛好和平與自由的人們放棄現有的建設成果，往南渡過大海，到新大陸去開辟一個遠離戰(zhàn)火的新家園。

　　當“索雅派”的龐大移民船隊第一次登上新大陸時，人們被眼前的景觀驚呆了。新大陸幾乎是一片荒蕪的戈壁，到處是被風化的紅色巖土與沙漠，幾乎看不到人類活動的痕跡?？梢姡麓箨懺缭趲装倌昵熬鸵呀浻捎趪乐厣衬蝗祟愡z棄了。

　　最初，人們只是在登錄點附近建立臨時的居所;不久，人們沿著大陸的海岸線建立起越來越多的定居點，并發(fā)展出較大的城鎮(zhèn)。但是，離開了水，在這塊長年炎熱干燥的土地上是難以生存的，極少有人會到荒蕪的內陸地區(qū)居住。

　　長年的奔波勞碌，加上年事已高，索雅博士倒在了工作崗位上，并在2421年9月21日辭世了。全世界的人民都深切悼念這位偉大的女思想家，各陣營在分化后首次達成一致，將這一天定為“世界和平日”。

　　現狀：

　　2423年，在“登陸日”十周年的紀念日上，“索雅派”宣布成立新大陸的統(tǒng)一政府。“索雅”人追求自由美好生活，并致力于維護整個世界的和平安定。經歷了多年的拓荒建設，雖然紅土大陸的自然環(huán)境依然相當惡劣，但“索雅”還是發(fā)展成了一個自由、融合、多元化、快樂的世外桃源。

　　由于“索雅”在北方兩大陣營之間的微妙的平衡位置，順理成章地成為了全世界商業(yè)活動與文化交流的中心?！八餮拧钡睦砟铍m然是崇尚和平與自然，但這里的科技水平也不低，極少的限制使得“索雅”得以集兩家的大成。

　　當然，“索雅”人也并非全無煩惱。隨著對新大陸的深入探索，一些舊時代的城鎮(zhèn)遺址被陸續(xù)發(fā)現，傳說遺址中保存著大量舊時代文明的智慧結晶與財寶。于是，來自各地的盜墓者深入到“索雅”大陸，挖掘探索更多的古跡與文物。“索雅”政府只好派遣官方的探險隊前往發(fā)掘，又發(fā)布賞金任務邀請各路勇士協(xié)助打擊竊賊、收集文物。

　　越來越多的新移民帶來了變異技術和變異物種，也使大陸上脆弱的生態(tài)受到破壞，幾十年間，變異生物幾乎將古老生物趕盡殺絕。捕獵變異生物、保護古老物種，漸漸成為了“索雅”人日常工作的一部分。另外，為對抗長年的高溫，聰明的“索雅”人創(chuàng)造出涼爽的地下房屋，有這樣一個笑話，“‘索雅’人的生活有‘一半’是在地下的”。

　　一開始，熱愛和平的“索雅”沒有建立任何武裝力量，但“雷斯”與“諾蒙”越發(fā)激烈的局部沖突讓“索雅”不得不真正發(fā)揮“和平使者”的作用。在“索雅”政府創(chuàng)立的宣言中，提出了一條“反戰(zhàn)制衡策略”——“‘索雅’將組建自己的民兵部隊，除維持境內的治安以外，一旦世界其它地方發(fā)生戰(zhàn)爭也能立即前往調解”，實際上它在一定程度上遏制了“雷斯”與“諾蒙”之間的沖突。

　　宗旨：

　　“索雅”繼承了索雅博士的發(fā)展思想，不盲目追求科技的進步與生產力的提升，致力于完善社會結構;以“自由、平等、快樂”的宗旨，首先讓每一個在“索雅”生活的人感受到幸福與快樂。此外，“索雅”也致力于維持整個世界的和平與勢力均衡，盡努力化解各方的矛盾與沖突。