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帕提亞
“寬容、正義、利潤”
提升力量的阿薩息斯一世,Parni部落的領(lǐng)袖,保證他們戰(zhàn)勝的塞琉Parthava保護國的,一直在試圖削弱希臘馬其頓統(tǒng)治中解脫出來。
于是就開始了帕提亞的崛起,東方帝國可比的阿契美尼德王朝的老和為數(shù)不多的他差點與羅馬的權(quán)力和財富。
一個部落聯(lián)盟,帕提亞是聞名的馬,游牧民族的騎兵和重騎兵,后者開發(fā)獨特的青銅或鐵按比例縮小的盔甲,涵蓋馬和騎馬的人。
對于其步兵它依賴于民族波斯/伊朗hillmen,矛和散兵單位和有時雇傭軍,武裝和鉆孔在塞琉西王朝的時尚。
混合波斯、希臘和當(dāng)?shù)匚幕?帕提亞的宗教實踐和哲學(xué)包括希臘和伊朗的崇拜的神,而實踐的明教。
“寬容、正義、利潤”
提升力量的阿薩息斯一世,Parni部落的領(lǐng)袖,保證他們戰(zhàn)勝的塞琉Parthava保護國的,一直在試圖削弱希臘馬其頓統(tǒng)治中解脫出來。
于是就開始了帕提亞的崛起,東方帝國可比的阿契美尼德王朝的老和為數(shù)不多的他差點與羅馬的權(quán)力和財富。
一個部落聯(lián)盟,帕提亞是聞名的馬,游牧民族的騎兵和重騎兵,后者開發(fā)獨特的青銅或鐵按比例縮小的盔甲,涵蓋馬和騎馬的人。
對于其步兵它依賴于民族波斯/伊朗hillmen,矛和散兵單位和有時雇傭軍,武裝和鉆孔在塞琉西王朝的時尚。
混合波斯、希臘和當(dāng)?shù)匚幕?帕提亞的宗教實踐和哲學(xué)包括希臘和伊朗的崇拜的神,而實踐的明教。
隨著時間的推移,一個貴族精英已經(jīng)發(fā)展,保持關(guān)鍵區(qū)域的農(nóng)業(yè)土地之上的經(jīng)濟基礎(chǔ),而貿(mào)易通過新興絲綢之路使其特工輕易移動整個古代世界。
作為一個東方陣營,帕提亞的利潤從豐富的文化遺產(chǎn),建立波斯帝國在其容量為貿(mào)易和在其文化力量。
一定程度的容忍外國文化進一步簡化了帕提亞人征服新的土地,但是他們的瑣羅亞斯德教的實踐意味著一個對奴隸制的厭惡,這是不利于整體經(jīng)濟和公共秩序。
在戰(zhàn)斗中,他們的槍法和掌握騎兵使他們一個不容小覷的力量當(dāng)戰(zhàn)斗在開闊地。
作為一個東方陣營,帕提亞的利潤從豐富的文化遺產(chǎn),建立波斯帝國在其容量為貿(mào)易和在其文化力量。
一定程度的容忍外國文化進一步簡化了帕提亞人征服新的土地,但是他們的瑣羅亞斯德教的實踐意味著一個對奴隸制的厭惡,這是不利于整體經(jīng)濟和公共秩序。
在戰(zhàn)斗中,他們的槍法和掌握騎兵使他們一個不容小覷的力量當(dāng)戰(zhàn)斗在開闊地。
