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發(fā)布時間:2015-10-29 17:43 來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:LV6|小乖的小布頭 編輯:小貓
光環(huán)劇情詳解-光環(huán)4-世界觀(1)
收起二、世界觀劇情編年史
為了幫助玩家更好地了解劇情,以下部分將根據(jù)與光環(huán)4游戲息息相關(guān)的小說劇情,以編年史方式,向玩家展示10萬年前以及戰(zhàn)后這兩段波瀾壯闊的世界觀發(fā)展歷史。
約公元前15萬年
憑借先驅(qū)遺留于世的超神科技,先行者成長為銀河系中最為杰出卓越的超凡種族。他們堅信只有自己才能承載衣缽這一維護整個宇宙生命的重大責(zé)任。就在先行者開始稱霸宇宙的同時,遠古人類文明同時開始騰飛,并在銀河系外沿星域創(chuàng)造出璀璨的文明。
公元前12萬5000年
先行者首都,先行者帝國的中樞與心臟建造完成。作為先行者帝國的中心,這里蘊藏著兩萬年來先行者文明智慧知識結(jié)晶的最高精華。數(shù)以十億計的智仆在此忠實為定居首都的十萬名先行者服務(wù),其中大多數(shù)為議會議員,或架構(gòu)者級別的高階先行者。
公元前11萬年——公元前10萬300年
此處引用《光環(huán):冥?!返谌恼略?以下故事描述者為不朽之新星,敘述時間點為公元前10萬年):
“最終,宣教士意識中有關(guān)蟲族的記憶片段對我徹底開放。我終于開始理解宣教士,理解他對被征服人類與先知心中所懷深深的同情與憐憫——他確實對于人類和先知的悲慘命運深感同情,甚至惋惜。萬年前的那場上古之戰(zhàn),并非勢均力敵的公平對決。面對蟲族在星系一端無可阻擋的肆虐侵襲,為了求得種族的生存,人類只有侵入先行者的領(lǐng)土與星域——由此,一場空前的星際悲劇無在所難免——宣教士對此一清二楚。
與此同時,那些事關(guān)蟲族本性與起源的記憶也……
在任何正常的自然環(huán)境中,生物和生物之間必定存在競爭。對于那些信奉并維護“衣缽”信仰的人們來說,他們堅持一條準(zhǔn)則:完全消除競爭,掠奪與戰(zhàn)爭,并非對于低階物種應(yīng)該給予的正確的仁慈與關(guān)愛。沖突,死亡,與安定和初生一樣,都是生命不可缺少的必要組成部分。作為銀河系中最為睿智的種族,先行者同樣清楚,任何并非公平的優(yōu)勢,肆無忌憚的毀滅與毫無意義的殺戮——任何形式的力量失衡——都會減緩物種的發(fā)展與生命時間的流動。生命時間——所有生命同宇宙交互的興奮與喜悅——即是構(gòu)成“衣缽”信仰的根基,也是衣缽所確立所有規(guī)則的起源。
而蟲族,這一極度殘忍的墮落惡魔的出現(xiàn),直接導(dǎo)致了宇宙力量的極度失衡。毫無疑問,人類和先知對此同樣非常清楚。
蟲族初次現(xiàn)身,是在銀河星系外緣的大麥哲倫星云。蟲族種族的準(zhǔn)確起源至今尚不得知。蟲族現(xiàn)身初期,對于人類控制星系邊緣世界的影響無害而又溫和——至少表面來看,確實如此。
根據(jù)人類推測,一些設(shè)計笨拙,但卻完全自動駕駛的上古星艦將蟲族運送至此。這些星艦之中既無乘客,也無船員,只是攜帶了大量的制式貨物——數(shù)以百萬計的玻璃圓筒中,滿載著細碎微小的脫水粉末。
人類在星系邊緣一些已經(jīng)定居和尚未拓荒的星球上發(fā)現(xiàn)了這些上古星艦的殘骸。而所有玻璃圓筒中的粉末,在經(jīng)過最為細致嚴(yán)格的檢驗后,人類確定它們完全無害。這些粉末,僅僅只是一些由短鏈分子構(gòu)成的無害物質(zhì)——雖然確為有機物質(zhì),但并非活體分子,也無可能轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏斡袡C生命。
早期的試驗顯示,雖然對人類和先知完全無害,這些粉末卻能對一些低等物種造成潛在的精神影響。而對這些粉末反應(yīng)最為明顯的物種,就要算人類社會中風(fēng)靡飼養(yǎng)的寵物——佩魯獸。這種原產(chǎn)于法恩·哈克的溫順生命,深深得到人類的寵幸與憐愛。喂養(yǎng)少量的未知粉末,能夠改善佩魯獸的馴養(yǎng)習(xí)性,能讓它們變得更加討人喜愛。很快,人類星球上便出現(xiàn)了不受政府控制的交易黑市,由這些稀有粉末喂養(yǎng)長大的佩魯獸價位在黑市中一飛沖天。而在當(dāng)時,先知一族亦將佩魯獸作為寵物飼養(yǎng)。
幾個世紀(jì)以來,數(shù)十個人類和先知控制星球的居民,都是用這些粉末來飼養(yǎng)寵物——他們并沒有發(fā)現(xiàn)任何不良后果。無人懷疑佩魯獸長期食用這些粉末可能會帶來負(fù)面影響,而事實是,這些看似無害的粉末在改善佩魯獸習(xí)性的同時……同樣也開始附著到佩魯獸基因的關(guān)鍵節(jié)點部位,慢慢對佩魯獸進行著潛移默化的改造……
在最終變?yōu)橄x族之前,在所有以未知粉末為食的佩魯獸中,大約有三分之一在生長過程中開始出現(xiàn)異變。一種蓬松,柔軟的毛發(fā)開始在這些寵物的肩膀上滋生開來。而在人類和先知看來,這些異變僅僅只是生物進化的自然蛻變,在他們眼中,這些變種佩魯獸更加討人喜愛。
這些特殊的美麗毛發(fā)同樣令先知一族很是鐘情,于是,先知們開始在不同物種之間利用佩魯獸進行交叉飼養(yǎng)。
但是好景不長,一些佩魯獸很快被發(fā)現(xiàn)開始攻擊自己的同類,吞食同胞的毛發(fā)——有時,它們甚至連同伴的肉體也一同吞食。令人百思不得其解的是,在此之前,佩魯獸長久以來都是素食性動物。
如同打開了潘多拉魔盒,就似觸發(fā)了某種生物突變的定時炸彈,佩魯獸突然開始了族群擴張。在很短的時間內(nèi),佩魯獸突然出現(xiàn)大量的不良變體。它們的頭頂開始長出柔軟的條痕**,而這些**也為其它佩魯獸所吞食——結(jié)果是,佩魯獸群體中的感染性流產(chǎn)率與異變體出生率大大提高。
人類和先知對在佩魯獸群體中迅速蔓延的疫情束手無策,而噩夢,才剛剛開始。
無法治愈佩魯獸群體中肆虐的頑疾,人類和先知只好遺憾而又困惑地選擇放棄。盡管佩魯獸所患的異變性疾病令人類和先知無力回天,但絕大部分的學(xué)者仍然相信,發(fā)生在佩魯獸種群身上的悲劇僅僅只是因為太過專門化的豐裕喂養(yǎng)所導(dǎo)致。一些染病的佩魯獸,甚至被允許送回到它們的起源地——法恩·哈克。
緊隨其后,人類變成了這種疾病的第二個受害者。一些曾經(jīng)以佩魯獸為食的人類開始患上怪病,他們所接觸到的任何生物,也被一同感染。而這些染病人類遺留丟棄的肢體和組織——同樣能夠傳播疫情。
這就是蟲族現(xiàn)身的最初形態(tài)。
疫情在人類-人類,人類-先知之間迅速傳播,但極少出現(xiàn)由先知感染人類的病例。受到病毒感染人類的雖然外表與常人無異,但是他們的行為卻徹底改變。受感染人類**己所控制的全部資源,盡最大可能將疫情在人類群體中播散。
而當(dāng)此時,數(shù)十個星球已經(jīng)被徹底感染,完全淪陷。
那些被感染的人類和其他生物的形態(tài)也開始發(fā)生改變——這些扭曲變異的行尸走肉目的單純唯一——殺戮,吞噬,吸收,同化。
那些被感染的星球,甚至于一些星系都被徹底隔離。盡管如此,仍有一些被感染個體成功逃脫,并將疫情帶到了十五個星系中的數(shù)以百計顆星球之上。
最初正是人類意識到了這種疫情背后蘊含的極度危險。而就在那時,那個被禁錮于先驅(qū)牢籠之中的上古囚犯開始登上歷史舞臺。人類發(fā)明了一種能夠同那名囚犯進行交流的儀器——使用它,人類每次能夠同牢籠中的囚犯進行數(shù)秒乃至數(shù)分鐘時長的交流。最初,一些人類學(xué)者將其視為無所不知的上古神使,他們向那囚犯詢問一些自身難以解決的物理甚至是道德問題——但無一例外的是,神使的回答都毫無意義且令人困惑不解。
最終,人類還是準(zhǔn)備了一些問題。這一次,他們決定向神使詢問蟲族。
但是,這名囚犯給出的答案卻令在場的人類大吃一驚,以至于相當(dāng)數(shù)量的人類在聽到神使的回答之后,當(dāng)場選擇自殺。
于是,為了安全起見,人類同那名上古囚犯的聯(lián)絡(luò)越來越少,并最終徹底斷絕。在先驅(qū)科技的禁錮牢籠之外,人類又加裝了一層時間靜止器以求保險。
絕大部分人類開始相信,這名囚犯不過只是一個上古時代就被囚禁于先驅(qū)牢籠之中茍活至今的怪物,而它口中所謂的預(yù)言,只不過是荒謬瘋狂的癡人說夢而已。
被蟲族逼進絕路的人類,傾盡全力發(fā)動了一場扭轉(zhuǎn)乾坤的絕地反擊。
他們發(fā)明了一種足以治愈蟲族疫情的解藥。(在文件中,我發(fā)現(xiàn)即使是創(chuàng)世者——智庫長本人,也對發(fā)明解藥的人類欽佩不已。)
犧牲。足足三分之一的人類以自己的血肉之軀來阻擋蟲族疫情的擴散。他們所有人接種了一條特殊設(shè)計,含有毀滅性編碼的基因組鏈,而后趕赴戰(zhàn)場,同蟲族拼死作戰(zhàn)。
蟲族對于人類設(shè)下的“基因奇襲”毫無防備;絕大多數(shù)在戰(zhàn)斗中企圖感染人類的蟲族被徹底毀滅。一些星艦則搭載著蟲族種群最后的幸存者逃之夭夭,他們的目的地至今仍不知曉。(注:根據(jù)小說《光環(huán):原基》,解藥并不存在,蟲族主動選擇撤離,人類將會接替先行者成為下一個接受衣缽信念承載測試的種族,蟲族將會在人類文明“成熟”之時再次歸來。)
就在這場史詩般的戰(zhàn)役發(fā)生的同時,人類同先行者的沖突也已經(jīng)全面升級。面對蟲族的步步緊逼,絕望的人類開始變得瘋狂與無情。他們需要占領(lǐng)更多未遭感染的新世界來支撐同蟲族進行的殘酷戰(zhàn)斗。人類對于先行者控制星域殘忍而又喪失理性的瘋狂侵略,最終導(dǎo)致了人類-先行者戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)。
這場趁人之危取得的致命一擊成為了宣教士羞恥的源泉。當(dāng)時他究竟是否還有別的選擇,我們不得而知。
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