武當(dāng)天下盛

　　武當(dāng)張三豐，在明時(shí)是位傳奇人物。張三豐成名甚早，在朱元璋還未稱(chēng)帝前，就聽(tīng)說(shuō)此人年過(guò)百歲，仙風(fēng)道骨。到洪武二十四年，朱元璋已經(jīng)六十多歲，竟然聽(tīng)說(shuō)張三豐依然在世。這大大刺激了他的長(zhǎng)生欲望，于是遣使往武當(dāng)尋訪張三豐，但使者回報(bào)說(shuō)張三豐避而不見(jiàn)。朱元璋聽(tīng)了使者的描述，懷疑張三豐其實(shí)已死，放棄了對(duì)他的尋訪。

　　成立朱棣滅孝文而立時(shí)，已經(jīng)四十多歲，做皇帝十余年，也到了心有余而力不足的時(shí)候。這時(shí)竟然聽(tīng)說(shuō)，張三豐依然在世。那人說(shuō)，太祖尋訪時(shí)三豐避而不見(jiàn)，是因?yàn)樘鎸ぴL的心不誠(chéng)，若當(dāng)時(shí)太祖不肯放棄，一心追尋，三豐未必不會(huì)現(xiàn)身。朱棣對(duì)這種說(shuō)法深以為然，他是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，認(rèn)為欲取之需要先與之。他做了一個(gè)決定，就是大建武當(dāng)山，讓張三豐先受他的恩惠，然后主動(dòng)來(lái)求見(jiàn)他。永樂(lè)十三年，朱棣發(fā)圣旨，命工部侍郎郭璡和隆平侯張信率領(lǐng)三十萬(wàn)丁夫營(yíng)造武當(dāng)宮觀。

　　成祖大建武當(dāng)山，在武當(dāng)山上建起了九宮九觀三十六庵堂七十二巖廟，三十九橋十二亭，建筑綿延百里。耗銀百萬(wàn)計(jì)。這沒(méi)有讓張三豐主動(dòng)出現(xiàn)，卻出現(xiàn)了另一批人……

　　武當(dāng)山在這番大建設(shè)之下，形成了巨大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，但這巨大產(chǎn)業(yè)的歸屬權(quán)，算誰(shuí)的呢?

　　當(dāng)然是歸武當(dāng)派，但問(wèn)題是，出現(xiàn)了不只一個(gè)武當(dāng)派!個(gè)個(gè)都說(shuō)自己才是正統(tǒng)。

　　當(dāng)時(shí)的武當(dāng)山上，聚集了四個(gè)武當(dāng)派。一是張三豐嫡傳的武當(dāng)派，掌門(mén)人是年事已高的宋遠(yuǎn)橋。二是據(jù)說(shuō)傳自陳摶老祖的武當(dāng)派，掌門(mén)人叫陳玄英，自稱(chēng)陳摶之后。三是全真教的一個(gè)分支，在武當(dāng)山立足，也自稱(chēng)武當(dāng)派，掌門(mén)人是周玄樸。四是自稱(chēng)傳自呂純陽(yáng)的武當(dāng)派，掌門(mén)人呂繼左，也有家譜為證。

　　張三豐最終沒(méi)有出現(xiàn)，成祖也沒(méi)有把這批產(chǎn)業(yè)賜給張三豐門(mén)下的御旨，那么，恐怕這份家業(yè)就不能獨(dú)歸張三豐嫡系武當(dāng)派了。

　　這起爭(zhēng)奪，讓四派互相仇視。四派都提出劃分方案，爭(zhēng)得面紅耳赤，幾乎刀兵相向，血濺武當(dāng)。

　　駙馬都尉沐昕當(dāng)時(shí)督造工程，住在武當(dāng)山，見(jiàn)證了這起爭(zhēng)斗。在他看來(lái)，這四派雖然力量不均，但并不十分懸殊：張三豐嫡系武當(dāng)當(dāng)時(shí)有近三百人，陳摶武當(dāng)有一百五十人左右，全真系武當(dāng)有二百多人，呂純陽(yáng)系武當(dāng)有一百二十多人。四派武功各有所長(zhǎng)，也沒(méi)有哪一派有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)，如果真的沖突起來(lái)，誰(shuí)的損失都不會(huì)小。

　　沐昕把四派掌門(mén)召集起來(lái)，想以朝廷的名義定下一個(gè)分配方案，以和平解決這個(gè)問(wèn)題。會(huì)上，他無(wú)意中提出讓四派合并的意見(jiàn)，不料四派竟然都同意了。

　　這個(gè)意外的結(jié)果讓武當(dāng)派成了當(dāng)時(shí)幾乎天下第一的大派，新武當(dāng)派光本山直系弟子就達(dá)到七百多人。新?tīng)I(yíng)造的宮觀因?yàn)槭浅⒊鲑Y修葺，所有人都認(rèn)為武當(dāng)派是擁有皇室背景的。這又吸引了大量想攀龍附鳳的香客。武當(dāng)香火自此達(dá)到鼎盛時(shí)期。超越了同時(shí)期所有的門(mén)派。

　　到成化年時(shí)，武當(dāng)掌門(mén)人張豐雁，在江湖上有顯赫的地位。湖廣布政使是他堂前客，當(dāng)朝親王是他座上賓。不管是廟堂還是江湖，無(wú)人不仰慕他。正是有這種得天獨(dú)厚的資源，所以武當(dāng)派才有實(shí)力發(fā)起當(dāng)時(shí)轟動(dòng)天下的第一屆國(guó)士無(wú)雙論劍大會(huì)。

　　天龍教崛起時(shí)，張豐雁感受到了極端的競(jìng)爭(zhēng)壓力。厲蒼天向全民普及當(dāng)時(shí)被武林視為秘傳的內(nèi)功心法，朝廷中也有風(fēng)聞。天龍教不似其他門(mén)派，其擴(kuò)張力在當(dāng)時(shí)所有門(mén)派的掌權(quán)人看來(lái)都是前所未有的，超過(guò)之前的明教。張豐雁以為，如果讓天龍教取得皇室的認(rèn)可，“則十年之內(nèi)，天下佛道皆亡矣，罔論武當(dāng)一派”。于是，將天龍教打擊為邪教，將其逐出中原，成為武當(dāng)派的利益所在。

　　在和丐幫取得共識(shí)后，張豐雁主導(dǎo)，發(fā)起了反天龍教的同盟，聯(lián)合了包括少林寺在內(nèi)的武林各大門(mén)派，武當(dāng)派任盟主。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)被拉開(kāi)了。

　　張豐雁，武當(dāng)派第七代掌門(mén)人，武功玄級(jí)，勢(shì)力地級(jí)。

　　人物簡(jiǎn)介：張豐雁六十歲才當(dāng)上武當(dāng)掌門(mén)，上臺(tái)之后一心想成就一番事業(yè)。在他的主導(dǎo)下，成化、弘治年間，大量的武當(dāng)下院在武林各種修建起來(lái)，武當(dāng)派第七代弟子幾乎都被派出，在各下院任首座。他結(jié)交權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴胄、親王大員多有結(jié)交。天龍教興起后，張豐雁眼看天龍教坐大，心憂不已。

　　沈靜圓，龍門(mén)派代表

　　東方曦，武當(dāng)派第八代弟子。武功地級(jí)，勢(shì)力宇級(jí)。

　　(1470-1499)人物簡(jiǎn)介：(頭像是真的東方曦哦)東方曦，名士東方遠(yuǎn)之子，家族是四代為官的書(shū)香門(mén)第。東方遠(yuǎn)共有三子，長(zhǎng)子?xùn)|方和，次子?xùn)|方微，幼子?xùn)|方曦。東方曦幼年時(shí)，有相術(shù)高人為他算命，認(rèn)為他注定英年早逝，活不過(guò)三十歲，父母大驚。為了東方曦長(zhǎng)壽，父親憑關(guān)系將他送入武當(dāng)山。東方曦拜入張豐雁門(mén)下，潛心學(xué)藝。他的學(xué)武天資在當(dāng)時(shí)看來(lái)，可以說(shuō)是百年不遇。十八歲時(shí)劍術(shù)便已經(jīng)冠絕武當(dāng)。十九歲自創(chuàng)永夜劍法，二十一歲大成，二十二歲參加第一屆國(guó)士無(wú)雙論劍大會(huì)，在總決賽上故意讓招敗給卓人清。之后離開(kāi)武當(dāng)派，加入天龍教。在天龍教僅一年便嶄露頭角，得到教主厲蒼天的青睞，封為四大護(hù)教法王之一的夜王。弘治十年，天龍教遠(yuǎn)征臺(tái)灣霹靂堂失敗，厲蒼天失蹤。同年?yáng)|方曦被天龍教定下叛教罪名，下格殺令。弘治十二年，東方曦死訊傳回天龍教。

　　卓人清，武當(dāng)?shù)诎舜崎T(mén)，武功玄級(jí)，勢(shì)力玄級(jí)。

　　人物簡(jiǎn)介：卓人清性格內(nèi)向多疑，處事老成持重，練功刻苦，外表木訥，在武當(dāng)派內(nèi)部有普遍贊譽(yù)。取得國(guó)士無(wú)雙稱(chēng)號(hào)后，卓人清已壓倒性的優(yōu)勢(shì)取得了武當(dāng)掌門(mén)唯一候選人的資格。張豐雁沒(méi)后，卓人清繼任掌門(mén)。但卓人清沒(méi)有想到，讓他當(dāng)掌門(mén)，是武當(dāng)幾個(gè)實(shí)權(quán)人物想要奪權(quán)的手段之一。卓人清畢竟年輕，雖然有一些功勞聲譽(yù)，但與那些被張豐雁排到各地任首座的第七代老人來(lái)說(shuō)，他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看。純陽(yáng)派、龍門(mén)派、陳摶派都在等著看他的笑話，等他無(wú)法壓服眾人的時(shí)候，就是三豐派從武當(dāng)消亡之時(shí)。

　　趙耀初，純陽(yáng)派代表

　　古葉，陳摶派代表

　　方云華，武當(dāng)派第九代，掌門(mén)嫡系大弟子

　　人物簡(jiǎn)介：方云華出身農(nóng)家，出生不足月便遇上饑荒，父母于是將他用一袋米的價(jià)格賣(mài)給當(dāng)時(shí)服侍張豐雁起居的方龍壁，方龍璧讓張豐雁替他取名，隨方龍璧姓方，名云華。方云華四歲時(shí)，已頗懂事，知道養(yǎng)父在武當(dāng)是嚇人身份，所以待人彬彬有禮，絲毫沒(méi)有尋常孩子的哭鬧頑皮。誰(shuí)i料這一年方龍璧意外身死。當(dāng)時(shí)武當(dāng)派大部門(mén)門(mén)人隨張豐雁出征臺(tái)灣，在圣堂伏擊天龍教。四歲的方云華困居武當(dāng)山下茅舍之中，無(wú)人記掛，過(guò)了兩年乞食的生活。直到張豐雁回山，才知道方龍璧的死，找到方云華時(shí)，此子已瘦弱不堪，但仍記得給自己取名的道爺，懂得磕頭行禮。張豐雁見(jiàn)他可憐，將他托付給自己的愛(ài)徒卓人清管教。卓人清此時(shí)還沒(méi)有收過(guò)徒，于是方云華成了他的第一個(gè)弟子。方云華拜入卓人清門(mén)下后，學(xué)武、學(xué)文、都比別人多下幾倍的功夫。別人玩耍，他在用功，別人睡覺(jué)，他也在用功。到長(zhǎng)大后，無(wú)論文采武功在當(dāng)時(shí)都是出類(lèi)拔萃，是少年一代數(shù)一數(shù)二的英才。

　　古實(shí)，武當(dāng)派第九代，陳摶派傳人

　　人物簡(jiǎn)介：古實(shí)是古葉的獨(dú)子，又是沈靜圓的義子，和卓人清更有使徒之緣。一個(gè)人擁有龍門(mén)、陳摶、三豐三個(gè)派系的支持。對(duì)卓人清來(lái)說(shuō)，雖然古實(shí)的才華不如方云華，但是古實(shí)明顯是比方云華更好的選擇。