在達(dá)爾文提出的進(jìn)化論影響下，曾經(jīng)很一段時間里科幻類作品傾向于描寫遙遠(yuǎn)的未來，人類或其他物種在自然影響下長期進(jìn)化/退化后截然不同的社會結(jié)構(gòu)和階級構(gòu)造。但隨著科學(xué)進(jìn)步，尤其是機械、計算機的愈加成熟，人與機械的融合變成越來越被科幻小說家所青睞。

  人類的肉體是有壽命的，不可再生和替換的。為了繼續(xù)存活，甚至永生，人或許最終會和機械融為一體。當(dāng)人與機械共生共存，身體部位不斷被機械取代，我們又該如何劃分人與機械的界限?

  退一萬步講， “生命”這一概念的邊界究竟在哪?

  19世紀(jì)，天體物理學(xué)家儒略申納爾發(fā)表了一篇文章，首次探討了元素硅(Si)可以催生生命的可能?？茖W(xué)家思考，硅元素的許多基本性質(zhì)與碳相似，而以碳元素為基礎(chǔ)演化出了獨特的生命形態(tài)，硅元素或許也能做到。

  《星際迷航》幻想的硅基生物

  科學(xué)家做了很多猜測，不過在真正發(fā)現(xiàn)之前，這始終只存在于幻想之中。人們的理論為幻想，為硅基生命塑造出各種外形，像是《星際迷航》這種科幻巨制，也從中跟風(fēng)取材。

  回到21世紀(jì)的現(xiàn)在，我們雖然依舊沒能發(fā)現(xiàn)硅基生命存在的證據(jù)，但硅早已滲透到生活的方方面面。作為最重要的半導(dǎo)體材料，它被廣泛應(yīng)用在計算機的大腦——CPU中。而被賦予了人工智能的硅基材料一但 “會生火”“會制造和使用工具”“復(fù)雜的大腦”“獨特的語言與社會構(gòu)造”，它是否能被視為是硅基生命的某種體現(xiàn)方式?

  可能有些人會站出來，堅決否認(rèn)?；诠杌娜斯ぶ悄芗词鼓軌蛲瓿勺晕宜伎?，但它并沒有遺傳基因，缺乏地球上所有生物的特性。

  雖然十分反感，但我依然要引用并改寫一句話：“硅基生命為什么要和碳基生命一樣?”

  硅和碳都源自大爆炸，同樣廣泛存在于宇宙和大自然當(dāng)中。所謂“生命”一詞，只是人類給同為碳基生命中的一個片面總結(jié)，在有限的視野范圍中，人類早已習(xí)慣以自我為中心，用概念解釋所見所想的一切。

  我們很難承認(rèn)人工智能是生命。在我們眼中，與人類所有關(guān)聯(lián)、相似、自然出現(xiàn)的現(xiàn)象，才能稱得上是“生命”，正因如此人類與機械的融合，才變得難以界定，令人為難。

  回到原點，這一切都是“人類本位主義”在作祟。

  人類本位主義的選擇性忽視

  上世紀(jì)的科幻作品不斷提出猜想，提出問題。在這些天馬行空的幻想中，有一些大概僅能博人一笑，也有一些的的確確令人產(chǎn)生了危機感。

  那部被改編成電影的科幻作品《我，機器人》，率先提出了《機器人學(xué)的三大法則》。

  三大法則僅停留在科幻作品之中

  第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管

  第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第一定律沖突時例外

  第三定律：機器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存