4.歷史的準(zhǔn)確性

  當(dāng)然，《刺客信條》從來就不是一個(gè)歷史模擬器，但它們總是讓人覺得這事根植于歷史之中的，你殺死的每一個(gè)非虛構(gòu)的目標(biāo)都在與我們這個(gè)世界相同的時(shí)間和地點(diǎn)死去。

  即使是在游戲中，它也深入到整個(gè)系列的第一個(gè)文明元素中，每次你殺了一個(gè)圣殿騎士，或者與一個(gè)著名的歷史人物互動，你也會覺得這事一種很自然而且很電影的感覺，而《奧德賽》在這一點(diǎn)上有些失敗。

  主要問題是你要如何殺死異教徒。在大多數(shù)情況下，當(dāng)你暗殺重要目標(biāo)時(shí)，它們都是在開放的世界中被發(fā)現(xiàn)的，因此它從未擁有與之前的游戲相同的電影風(fēng)格，不會讓你覺得你是在那個(gè)時(shí)代，或者讓你覺得你是在謀殺他們。

  這一切都不像美杜莎那樣的神話生物，因?yàn)樗鼈冎辽龠€可以用神話傳說或者奇遇來解釋。

  3.要么全選，要么全都不選

  當(dāng)一款游戲試圖模仿諸如《質(zhì)量效應(yīng)》或者《巫師》這樣的經(jīng)典游戲時(shí)，它便擁有了相當(dāng)龐大的遺產(chǎn)，所以當(dāng)我們第一次聽說《刺客信條》將遵循這樣的道路時(shí)，我們還是持著懷疑態(tài)度。

  不幸的是，我們的懷疑似乎并沒有完全錯(cuò)誤，就像上文中提到的那些偉人一樣，《奧德賽》在最重要的問題上失敗了，那就是：讓你更在乎。

  除了選擇是否殺死你的家庭成員之外，所有的對話選項(xiàng)都不會讓你覺得有什么影響，這并沒有因?yàn)樾≌f中詳細(xì)描述的游戲故事包含了最終的故事而有所幫助，這使得你在游戲中所選擇的任何內(nèi)容都是多余的。

  此外，任何感情的選擇都讓人覺得是被拋棄的，只有一些少數(shù)例外，但作為這類游戲的主要元素之一，這是令人失望的。

  所以，實(shí)際上唯一的解決辦法就是要么把講故事的風(fēng)格還原到《起源》那樣的，要么就全靠基于選擇的對話，讓它達(dá)到該有的效果。無論選擇哪條路，它都只會讓整個(gè)系列都受益，至少這是我們所希望的。