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神·司馬懿 身份局攻略

發(fā)布時(shí)間:2012-07-19 19:32 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)  作者:佚名

 

  神司馬很害怕拆遷辦,這個(gè)算是克星,我也沒有很好的克制方法。

  雖然忍標(biāo)記叫做忍,但是真正的忍,來(lái)自于操縱武將的人,沒人愿意動(dòng)神司馬的情況,只是他離覺醒還很遙遠(yuǎn),而神司馬非常難掌握的,是體力,標(biāo)記,持牌三樣的平衡。

  要知道,覺醒后,就算有7枚標(biāo)記,但是只剩下一張牌,總計(jì)三張牌也是很難發(fā)揮作用的。

  當(dāng)然這一點(diǎn),可能有人觀點(diǎn)和我不一樣,我只是說出我的用法。

  當(dāng)神司馬遭到攻擊時(shí),你需要采取的手段,假如你可以防御抵御這次傷害,那么如果你不閃,也不以殺防御南蠻,那么,對(duì)手的第二種攻擊方法,可能馬上就要用到你的身上。

  但當(dāng)你閃開了對(duì)方的殺,對(duì)方可能就不再會(huì)以后續(xù)的攻擊手段對(duì)你進(jìn)行攻擊,原因很簡(jiǎn)單,你浪費(fèi)了一張牌,棄牌時(shí),只能棄掉一張,4血一標(biāo)記。

  當(dāng)然這種情況,我只是說在你殺閃不全,只能抵御對(duì)方一種攻擊方式的時(shí)候。

  當(dāng)你殺閃齊備,完全可以接受第一擊,然后避開第二擊。在你行動(dòng)時(shí)以3血5牌,棄,然后擁有三枚標(biāo)記。

  當(dāng)然在你手中有桃的時(shí)候,被攻擊后,可能出現(xiàn)3血6牌,棄置三牌直接覺醒這種狀況,但是我建議你吃桃,然后4血5牌,獲得一枚忍標(biāo)記,以4血4牌,2標(biāo)記過。因?yàn)闅堁獦?biāo)記多的司馬懿是高嘲諷的,一旦身份確定,位置合適,敵方會(huì)玩命的對(duì)你發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

  在第一輪輪到你行動(dòng)的時(shí)候,告訴你一個(gè)簡(jiǎn)單的手牌規(guī)劃方式,不能為了爆發(fā)光留錦囊,裝備什么的全數(shù)棄置,要看具體情況,比如,你實(shí)在沒有辦法抵擋對(duì)方攻擊,2血6牌,那么,只要棄置兩牌就能覺醒,這時(shí)候,你可以將錦囊用了表身份,防具,+1馬之類的也可以裝上,以便覺醒之后,能有足夠牌的儲(chǔ)量。

  如果是滿血留牌,或是3血留牌,那么殺閃一定要有,然后有好的關(guān)鍵裝備,不要裝備,保證其牌,接著錦囊留一些之前所說的,可以為你帶來(lái)手牌增量的。

  利益驅(qū)使下,會(huì)讓人留更多的錦囊,但是,對(duì)方見到要覺醒的司馬懿,一定會(huì)用盡渾身解數(shù)對(duì)付?;蛘呤亲约罕WC體力,將你的隊(duì)友打殘。

  特別要說明的是,當(dāng)你的手牌結(jié)構(gòu)不夠好,不要留無(wú)中生有這種錦囊,覺醒前,可能它沒有一張閃重要,如果確認(rèn)沒無(wú)懈,那么用了換忍。

  在保證一定量的手牌過了第一輪后,你至少應(yīng)該有一枚標(biāo)記了(最差的情況,主要這時(shí)你手牌中無(wú)桃,殺閃缺乏),基本這個(gè)時(shí)候是兩標(biāo)記。這時(shí)身份基本已確定,如果你是內(nèi)奸,讓他們慢慢自相殘殺去,你管不著,如果你是反賊,一切的壓力毫不顧忌交給隊(duì)友。

  這時(shí),場(chǎng)上如果出現(xiàn)AOE等,可以適當(dāng)?shù)某粤耍薪l(wèi)隊(duì)友的話,可能會(huì)殺你一刀有助于你的覺醒。這基本是第二輪覺醒的狀況。

  而兩輪沒人動(dòng),棄置四張牌覺醒這種情形,我就不多寫了。

  你在覺醒前,需要做的就是盡量留牌,標(biāo)記4枚就好,不要太多,第一輪最好是4體力,覺醒時(shí),最好三體力,具體方法要視具體情況而定,不再贅述。 {你的意志由我繼承}【覺醒之后的司馬懿!】

  覺醒之后,你的問題,不是如何生存,而是尋找爆破點(diǎn)。

  四枚標(biāo)記不是很多,卻還要有一枚留給完殺,如果手牌非常不好,有時(shí)候,制衡也需要一枚標(biāo)記,所以,第一次連破,我們需要考慮棄牌時(shí)牌增量的問題。

  除了有幾張錦囊可以增加牌量,儲(chǔ)備的裝備可以增加手牌數(shù),還有什么可以增加手牌呢?

  對(duì),一個(gè)很重要的資源,反賊。

  神司馬當(dāng)忠臣不合適的原因,是因?yàn)閮?nèi)奸的壓力會(huì)太大,而覺醒之后,基本自己又絲毫看不見贏的希望很容易將內(nèi)逼反,當(dāng)主公的不好之處,是有時(shí)候AOE容易誤殺人,需要顧慮忠臣,但是,神司馬主公用過的人應(yīng)該知道,他還是不錯(cuò)的。

  而神司馬當(dāng)內(nèi)奸呢?大家都說是神內(nèi),看來(lái),他當(dāng)內(nèi)奸確實(shí)是有獨(dú)特之處的。

  但是當(dāng)反賊呢?為什么勝利條件變得更簡(jiǎn)單,勝利卻更難了呢?

  答案只有一個(gè),你如果想當(dāng)一個(gè)好人,請(qǐng)不要用神司馬。

  他的成功需要以隊(duì)友的死鋪路。

  殺,酒殺,火攻,即是殺器,也是消耗手牌的利器,而在神司馬前期標(biāo)記不足和手牌結(jié)構(gòu)不好時(shí),但依靠制衡是很難進(jìn)行調(diào)整的。

  當(dāng)你使用神司馬還讓他茍延殘喘的活著,那么就算你最后贏了,你也已經(jīng)輸了。神司馬要做到的是,只要你動(dòng)了,對(duì)手就沒辦動(dòng),沒辦法控制你,沒辦法對(duì)你進(jìn)行干預(yù),你讓隊(duì)友為你死,他就只能為你而死。

  既然內(nèi)奸,和主公之道大家都清楚不少,下面,我就來(lái)講講司馬懿做反賊的心得,而這個(gè)心得,就是要打破傳統(tǒng)觀念,你的存在,不是坑隊(duì)友,要讓隊(duì)友的死,成為你前進(jìn)連破的動(dòng)力! 【你要貧弱的隊(duì)友,干什么?】

  當(dāng)你是反賊的時(shí)候,你只是為了殺死主公,由于你的前期白板,你的隊(duì)友已被打殘了,他們有些已無(wú)法對(duì)你形成配合,和有效的助力,而且,你放AOE或是使用順手時(shí),他們可能還卡主你的距離。

  

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