「贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

　　試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

　　周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。

　　向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知? 」

　　白居易?《放言》

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　　剛玩完DAO的人類貴族路線。最令我印象深刻的，

　　不是男歡女愛的羅曼史、也不是最終決戰(zhàn)的激昂壯闊，

　　而是一個悲傷而孤獨的悲劇性角色：Loghain。

　　Loghain的悲劇，僅僅在于：他恰巧站在主角的對立側(cè)。

　　在一個需要正反雙方的沖突來作為劇情主軸的世界中，

　　不論Loghain所抱持的信念多么正當(dāng)，他只合是一個生來注定要被主角打敗的可憐人。

　　Loghain出生的時候，F(xiàn)erelden正禁錮于Orlais的鐵幕之下，

　　因此他和具帝胄血統(tǒng)的好友?Maric，花了30年的時間在復(fù)興家園。

　　對于這樣一位燃燒半生歲月給祖國的人物，

　　我們很難懷疑他只是一個貪慕權(quán)力、短視近利的野心份子;

　　如果是，他只要出賣Maric給Orlais就可以獲得更大的利益，

　　不需要耗費多少年歲在這么危險的革命事業(yè)中。

　　也因此，對于Loghain在Ostagar棄Cailan于不顧，

　　我們不能輕易用「善惡二元論」這種過度簡化的觀點去解釋Loghain的動機。

　　Loghain身為Ferelden的復(fù)興者，對于Ferelden這個國家必定有某種程度的熱愛;

　　而在Blight襲擊Ferelden的危急存亡之秋，

　　眼看自己一手復(fù)興的國家在過于天真的國王手中一步步走向危機，

　　而自己著眼于現(xiàn)實的苦口諫言卻被耽迷于英雄偉業(yè)的國王一概否決，

　　我們似乎可以感受到Loghain心中的那種著急、苦惱、郁悶、無奈。

　　他不怕死;一個漫長30年中，時刻面對生命危險的人還怕臨頭一刀?

　　他怕的是死后無顏面對把Ferelden輔佐重任托付給他的Maric。

　　身為首輔的Loghain相對于太過天真的Cailan，

　　這樣的組合令人想起歐洲梅洛芬奇(Merovingian)王朝的歷史。

　　同樣是具有實權(quán)的首輔和無能的國王，最后也同樣由首輔取代國王、建立新朝，

　　唯一個差別是：矮子丕平(Pepin the Short)的時代，教權(quán)名義上仍高于皇權(quán)，

　　因此他可以藉由教宗的加持而和平取得政權(quán)，不需要先流血斗爭再替自己涂脂抹粉，

　　甚至還因此在歷史上搏得美名。

　　但在Loghain的世界中，

　　他面對的是一個松散的封建制度、一個各有利益考量的Landmeet，

　　他雖身為一人之下、萬人之上的首輔，

　　但實際上他對Ferelden的苦難未來感到孤獨而無助。

　　這就像是希臘神話中，女預(yù)言家?卡珊德拉(Cassandra)的詛咒：

　　雖然她已事先預(yù)見悲慘的未來，但所有人都不相信她的預(yù)言。

　　就此層面而言，我們很難簡單就將Loghain在Ostagar的舉措貼上道德標簽。

　　單純從行為來看，Loghain對于Cailan當(dāng)然是「不忠」，