他指的其實是"Loghain 的 Ferelden"

　　是他的國土

　　他愛的是那些會愛戴他的人民,不是住在這塊土地上的人民

　　歷史告訴我們

　　在改朝換代的時候

　　人都能做出極其殘暴的事情

　　對于"長遠(yuǎn)的歷史"來說

　　后代只會記得史書最后寫下的勝利者是誰

　　因為只有活著的人

　　才能在剩下來的時間里做出對人民有貢獻(xiàn)的事情

　　死了,最多給你立個碑

　　我能理解在動蕩的時代

　　"活著的人,代表正確,代表贏家,代表歷史"

　　但這不代表那些"極其殘暴"就可以被視為"非常時期的正當(dāng)手段"

　　往往這些號稱"非常時期的正當(dāng)手段"

　　只是掌權(quán)者基于心里的畏懼而痛下毒手最后再美化自己的行為

　　"自由自由, 多少人假汝之名以行罪惡之實"

　　再好聽的話,也不能掩蓋Loghain的罪行

　　從歷史的角度分析事情往往會落入一個情境

　　因為自己不是受害這的那一邊

　　往往會選擇性的站在勝利者的這一邊

　　"用加減法"來憑斷一個人的好壞

　　這幾乎是世界通行國家對于人民的"歷史教育"

　　也是為什么人們可以堂而皇之做出許多慘無忍賭的行為原因

　　這是犯罪心理的第一環(huán)

　　"For the greater good"

　　試想,一個人到它鄉(xiāng),殺了一個富豪

　　搶走他的財富之后

　　回到自己的家鄉(xiāng)大量的幫助族人

　　成了族中的救命恩人

　　就算"不以貌取人"

　　這種作法就值得認(rèn)同嗎

　　疑問

　　最后......

　　三國時代跟DA:O的時代跟本不是同一種時空條件

　　三國是"亂國"時代,百姓在國土分裂下慘不忍賭

　　唯有一人出來一統(tǒng)天下百姓才可能有好日子過

　　DA:O是一個已經(jīng)被平定但是還有外敵的國家

　　國內(nèi)除了L系人馬其余都派兵去支持國王

　　不論他的理由是什么

　　L的行為只是一個謀權(quán)竄政的人而以

　　更不用說他把國王系的人馬跟兒子謀殺掉

　　最好是他死后還會有臉去見國王......