4、人文因素

有些恐怖游戲中的人文因素往往要超越游戲作品本身：玩過(guò)《寂靜嶺》的人可能都應(yīng)該感受到電影中不止存在著一個(gè)空間——“表世界”“里世界”和“真實(shí)世界”。而里面的怪物也都有他們特定的含義，它們的外形和特征等都是嚴(yán)重?zé)齻陌⑷R莎恐懼、痛苦、仇恨、憤怒心理的形象具體化之后的表現(xiàn)。對(duì)于《寂靜嶺》來(lái)說(shuō)，后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格只是它的表象，《圣經(jīng)》中的宗教隱喻才是它的實(shí)質(zhì)。在里世界被開(kāi)啟之后，教堂中的教徒們祈禱所要阻止的也正是《圣經(jīng)》中的“末日審判”，或電影中所謂的“天啟”的到來(lái)。整個(gè)游戲中充斥著宗教色彩、性暗示和暴力，而奇怪的是玩到最后玩家們會(huì)不自覺(jué)的有種救贖的感覺(jué)，其實(shí)這種恐怖游戲已經(jīng)超越其恐怖的本質(zhì)了，而從某種角度來(lái)看它更應(yīng)該是一件藝術(shù)品。