九.鬼泣——雙槍白發(fā)，可稱(chēng)但丁?

　　若論對(duì)游戲的改革和再創(chuàng)造，卡婊的鬼泣可謂是當(dāng)仁不讓?zhuān)?dāng)然說(shuō)不好聽(tīng)不過(guò)是外包私生子的產(chǎn)物。

　　早在但丁形象公布之初，就惹來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的非議。對(duì)于目前動(dòng)作游戲領(lǐng)域中的標(biāo)桿，鬼泣肩負(fù)的期待是不可輕視的，這更多的因?yàn)榍八拇慕?jīng)營(yíng)下，鬼泣白發(fā)大劍外罩披風(fēng)的華麗造型在玩家記憶中留下了深深地印象。

　　神谷英樹(shù)讓鬼泣游走于善惡之間，但不代表游走于虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，立身于古典動(dòng)作的典范的鬼泣，其本身就代表著一種對(duì)于古典環(huán)境下懲戒罪惡的一種華麗的假象，是一種期待中手持鐮刀的執(zhí)法者的較為冷酷的形象。

　　然而新鬼泣不走其路，將玩家腦海中曼妙而性感的鬼泣形象毀滅殆盡，一出場(chǎng)就帶著濃濃的糜爛的氣息，與街頭小混無(wú)異。

　　尤其是在與新聞主播對(duì)戰(zhàn)時(shí)一路的電子信息爆棚，充斥著現(xiàn)代文化的氣息，加上偏重美式的武器手法，還有特定的怪物與特定的戰(zhàn)斗方式。

　　而古典神秘的氣息一旦消失，街頭涂鴉等與我們更加接近的文化介入，使我們不禁感覺(jué)到limbo也許就在我們身邊，在我們觸手可及的地方。

　　從這一點(diǎn)上說(shuō)新的場(chǎng)景塑造和人物形象是完全吻合的，如果鬼泣只是一個(gè)沒(méi)有背景，沒(méi)有歷史，沒(méi)有過(guò)去的新游戲，那么它就是成功的。

　　但可惜不是，它問(wèn)世的整個(gè)造勢(shì)過(guò)程都有鬼泣前作的影子在作祟。從心理上，玩家不愿意相信這是鬼泣的續(xù)作，因?yàn)樗揪筒皇俏覀冊(cè)?jīng)記憶中的那個(gè)鬼泣，更不可能是那個(gè)但丁。而且流程簡(jiǎn)短，甚至最短只有6分鐘1關(guān)。

　　但從理智上，它確實(shí)是一款成功的動(dòng)作作品，將現(xiàn)實(shí)的景象融入到了游戲中，成功完成了黑暗與光明的融合，并且對(duì)于但丁兄弟的歷史勉強(qiáng)能夠自圓其說(shuō)。

　　如果它能繼續(xù)下去，也許我們真的能夠改寫(xiě)我們?cè)?jīng)的記憶，但至少現(xiàn)在，不能。