龐德公

  龐德公，本名不詳，生卒年不詳，字尚長，號德公，是中國歷史上東漢末年的名士，荊州襄陽人。他在襄陽之南的峴山躬耕，和司馬徽、諸葛亮、徐庶等為好友。他稱諸葛亮為臥龍，司馬徽為水鏡，他的侄兒龐統(tǒng)為鳳雛。拒絕劉表的出仕邀請，在鹿門山隱居，采藥而終。

  龐德公與隱居襄陽一帶的名士極為友善，親密無間，過往頗多。曾與司馬徽、龐統(tǒng)等人屋宇隔水相望，常常歡聚，蕩舟或涉水相訪，無牽無掛、自得安閑。有一天，司馬徽來龐德公家，恰巧德公祭祀先人的墳?zāi)共辉?，他竟直入龐德公家的房屋?nèi)部，把龐德公妻子兒女叫來，并要求他們快點(diǎn)做黍飯招待自己，并說：“徐庶曾說有客人要來與我和龐德公談?wù)??！饼嫷鹿拮觾号粤_列食物，拜司馬徽于堂中，奔跑著供設(shè)飲食。不久，龐德公回家，和司馬徽見面，朋友之間竟像家人一樣親密無間，沒有主客之分。司馬德操小龐德公十歲，把龐德公當(dāng)兄長，稱龐德公稱為”龐公“?！褒嫻敝纱硕鴣怼?

  荊州刺史劉表數(shù)次請龐德公進(jìn)府，龐德公都不屈身就職。于是，劉表親自去聘請龐德公。劉表對龐德公說：“你保全了你一個人，為什么不保全天下呢?”龐德公笑著回答劉表：“鴻鵠在高林之上筑巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下面作穴，晚上有歸宿，人的取舍與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是只為各自得到棲宿的地方，所以天下并不是我所要保全的?！饼嫷鹿愿鳛闃I(yè)，所以他的妻子兒女在前耕耘。劉表指著他的家人問龐德公：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什么能夠遺留給子孫呢?”龐德公回答：“世上的人追慕名利，只會留給子孫危險(xiǎn);而我留給子孫的是安居樂業(yè)，只是遺留下來的東西不同罷了?！眲⒈韱桚嫷鹿ｋU(xiǎn)的原因，龐德公回答說：“堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛;讓他的兒子在民間生活，而無驕傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，便把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢;紂的首級被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢?這就是其處境危險(xiǎn)的原因。周公攝政時(shí)，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下面，哪有像這樣的危害!”劉表只得嘆息而去。

  龐統(tǒng)是龐德公的從子，年少時(shí)純樸誠懇，還沒有人認(rèn)知。只有龐德公重視龐統(tǒng)，后來龐德公又向司馬徽推薦龐統(tǒng)。司馬徽便與龐統(tǒng)談?wù)摚环謺円?。談?wù)摵?，司馬徽對龐統(tǒng)感到非常驚異，嘆服地說：“龐德公實(shí)在是知人，這是多么高尚的道德呀?！辈⒎Q龐統(tǒng)是南州士之首。

  終于輪到士元的本家出場了。什么是隱士，這就是大隱之士，德行高尚，當(dāng)為我輩習(xí)之。三國志游戲有時(shí)候真的很讓人搞不懂，水鏡先生都出來了，出鏡率還不是一般的高(好啊好啊)，可以說幾乎是荊州名士之首的龐德公竟然沒戲份，要知道，正是龐德公評價(jià)諸葛亮為“臥龍”，龐統(tǒng)為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”(起外號高手)實(shí)在是無法理解。就算當(dāng)個事件人物，教授一下能力或者發(fā)布一些任務(wù)也行啊(算了，不屑為之)。這種巨擘般的人物也許就像他所做的一樣，隱于世，算是最好的歸宿吧。士元一般都自創(chuàng)，然后讓其在野，隨他游山玩水。