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《三國志13》未出現的名人一覽及相關介紹

發(fā)布時間:2016-08-02 16:52 來源:互聯(lián)網

 

  建安七子

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  建安七子又叫鄴中七子,是指東漢末年漢獻帝年間的七位文學家:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨。

  同時代曹丕的《典論·論文》首次將他們相提并論,七子與“三曹”往往被視作三國時期文學成就的代表。七人當中,除被曹操處死的孔融外,其他六人都依附于曹操父子旗下。建安二十二年(217年)冬天,北方發(fā)生疫病,當時為魏王世子的曹丕,在第二年給吳質的信中說:“親故多離其災,徐、陳、應、劉一時俱逝”。除孔融、阮瑀早死外,建安七子之中剩下的五人竟然全部死于這次傳染病。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說:“建安二十二年,癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀?;蜿H門而殪,或覆族而喪?!?可怕的瘟疫)

  士元接下來介紹其中一人,阮瑀。(為什么是他呢?因為除了孔王陳,士元就對他還熟悉點,望大家見諒)

  阮瑀,字元瑜,東漢末陳留尉氏人。年輕時曾拜蔡邕為師,蔡邕稱他為“奇才”。因得名師指點,文章寫得十分精煉,聞名于當時。相傳曹操聞聽阮瑀有才,為搜羅人才,召他做官,阮瑀不應,后曹操又多次派人召見,匆忙中阮瑀逃進深山,曹操不甘心,命人放火燒山,這才逼出阮瑀,勉強應召。由于阮瑀多次辭官不做,曹操在一次大宴賓客時,把他安排在樂隊之中,想煞一下他的傲氣,不想阮瑀精通音律,即興撫弦而歌:"奕奕天門開,大魏應期運"。一方面歌頌了曹操的事業(yè),另一方面也表達了自己愿為曹操效忠的思想。曹操聽完,大為高興,請他做司空軍謀祭酒官。從此以后,曹操軍中檄文多出于他和陳琳之手。后徙為丞相倉曹掾屬。建安十六年,阮瑀隨軍西征關中,曹操請他代筆寫一封書信。他騎在馬上沉吟片刻,揮毫點就,呈給曹操。曹操提筆想作些修改,竟不能增損半字。

  阮瑀的詩歌語言樸素,往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》,描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇,比較生動形象。同時,阮瑀的音樂修養(yǎng)頗高,他的兒子阮籍,孫子阮咸皆是當時名人,位列“竹林七賢”,妙于音律。

  阮瑀同曹丕關系密切。曹操本來打算立曹植為太子,但曹植任性隨意并多有過失,令曹操失望。曹丕工于心計,有司馬懿等支持,勢力雄厚,最終,曹操決意立丕為太子。司馬懿聽到此消息后,興沖沖到曹丕處,適逢先遇到阮瑀,阮瑀說:“我知道你為何如此高興,是曹丕大位已定了吧!”其實阮瑀也多次勸曹操立曹丕,說:“曹植是一個純文人,不太干預政事,國家的興盛必須交給曹丕這樣的人?!?

  阮瑀的文學成就無法與曹氏父子相提并論,但作為建安時代的著名人物,他以出眾的才華推動了文學的發(fā)展,在阮氏家族的發(fā)展史上具有非常重要的地位。阮瑀死時,兒子阮籍才4歲。曹氏念及阮瑀生前的功業(yè),保留了阮瑀遺孀與其子的待遇,阮氏一門得以安適地生活,終至高人輩出,成為文學史上的佳話。

  反正說白了,此人一家也算是名揚三國了。士元第一次聽說他就是曹操放火燒山那段,覺得挺有趣的一人。估計也是被逼時間長了,也算是認命了,投效了曹操。如果在三國志13登場的話,可能會是內政系比較有競爭力的人。當然還是那句話,曹老板看上的人,用了不虛。

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