福祿壽、壽老人

和融合了多位女神元素的弁才天不同，福祿壽(ふくろくじゅ)和壽老人(じゅろうじん)是將一位神祇拆分后的結(jié)果;他們的共同原型，是在《封神演義》、《西游記》等中國古典小說中登場的神祇·南極仙翁，也被稱作“壽星老人”、“南極老人星”或“南極星君”。

事實上名為“南極仙翁”的神在道教中是不存在的，他的原型可能是道教“六御”之一的南極長生大帝。南極仙翁最初見于《封神演義》(很多學者認為是融合了民間信仰的結(jié)果)，其中提到他是闡教元始天尊的門人，地位僅次于闡教副掌門燃燈道人。其形象為頭大而前額凸起、留有白色長胡須的老者，坐騎為徒弟“白鶴童子”，有時也騎著仙鹿活動;后來民間傳說又將其形象完善，使得南極仙翁又多了一根綁著壽桃的拐杖。

南極仙翁。民間常見的南極仙翁畫像一般是手持拐杖、身邊有神鹿相隨，仙鶴反而不見了，這主要是受到《西游記》中南極仙翁形象的影響

而南極仙翁的形象傳入日本后，其造型逐漸被一分為二，到室町時代已形成“福祿壽”和“壽老人”兩個不同的形象。“福祿壽”是一位身著寬衣大袍、彎腰駝背、有著巨大頭部的禿頭老者，帶著書卷，身邊跟著一只仙鶴;而“壽老人”則是為著道士衣履的嗜酒老者，手持綁著裝有不死靈藥的葫蘆的手杖，身邊跟著一頭仙鹿。由于都有保佑人長壽等職能，福祿壽和壽老人大多一同出現(xiàn);有些版本的“七福神”中則會將二者中的一位刪掉，加上吉祥天組成“七?！薄?

江戶中期畫家橘守國筆下的福祿壽和壽老人

恩寵評價：

福祿壽恩寵并沒有太多值得稱道的地方，只有個組合3件的“藥品接觸負面效果”有點意思，其他的詞條甚至完全不像是套恩寵該有的樣子，完全就是將各種散件詞條拼湊在一起——倒也對應了福祿壽啥都管的職能;壽老人恩寵則要好很多，5、6、7件全部與陰陽術(shù)相關(guān)，適合陰陽術(shù)玩家或主攻薙刀鐮、機關(guān)棍的玩家。

此外，壽老人恩寵里有一條組合3件的“不消耗太陰神之酒”值得注意一下。這條恩寵對應壽老人嗜酒的特點，而這個太陰神之酒主要是接觸自身的各種屬性重傷狀態(tài);三周目的很多帶屬性的敵人，比如鬼火、長壁姬、酒吞童子、大岳丸，只要被ta摸一下就會陷入屬性異常狀態(tài)。尤其是在一些百鬼夜行繪卷中，一旦被一群鬼火圍上，很有可能會被打進混沌狀態(tài)活活屈到死，這時太陰神之酒就有一定的作用——但其實還是沒太多人會喝這個酒就是了……