孫權(quán)

　　吳大皇帝。生子當如孫仲謀，是魏武給予的評價，確實，曹操挾天子，就是代表朝廷。劉備打著宗親復漢的旗號，從某種意義上也是代表朝廷。孫權(quán)呢，代表什么，他只是純粹的一方諸侯，與袁紹呂布無異，但也只有他撐到最后。不但撐到所有東漢末年的地方軍閥全滅，更連劉曹相繼被滅后，孫氏仍存，這和孫權(quán)的國策不無關(guān)系。曹操劉備，馳名當世，均敗給他，未嘗因為他的一個“守”字。至于他與孫策孰優(yōu)孰劣，待有孫策時再論吧。

　　制衡：

　　孫權(quán)的國策就是制衡，他要從劉備曹操之間找到一個平衡點，而且這個點要不斷轉(zhuǎn)換，就像游戲中每回合都要根據(jù)需要來換牌。曹操打來了，聯(lián)合劉備破他，荊州可以借，妹妹也可以給。關(guān)羽強大了，聯(lián)合曹操滅了他，劉備打來了，名義上投降曹丕，穩(wěn)住他，待打跑劉備，又與劉備通好，回過頭來打跑曹丕?？傊褪遣粩嘀坪?，不斷變換國策。

　　救援：

　　孫權(quán)究竟是志在千里還是限江自保，這個問題從諸葛亮時代就開始爭論。其實，孫仲謀當然是志在千里的人，只是他首要的就是保住江東，這個孫策已經(jīng)給他定論了，這樣就造成孫權(quán)的眼光和氣魄始終不及曹劉。由于他重點在于一個“?！弊?，因此給桃就最適合了。同樣地，這個主公技也不如曹劉的主動，待得血只剩下一滴的時候，即使讓你多補一滴又怎樣，大勢去矣。正如歷史上的孫權(quán)，不斷制衡，實際上已經(jīng)喪失奪取天下的資本了。

　　另外，如果對方張遼在場，則孫權(quán)一方不敢留桃，救援之技半廢，果然做到了“威鎮(zhèn)逍遙津”

　　孫堅

　　吳武烈帝。江東政權(quán)始創(chuàng)者。孫堅的設(shè)計在我眼中絕對是本次林包中最為巧妙高明的，許多朋友可能存在疑問：為何孫堅的卡牌一失虎將本色?技能英魂與孫堅似風牛馬不相及?殊不知設(shè)計師苦心正在于此!孫堅作為孫策孫權(quán)父親，而居其子以下作將，情何以堪，天理難容，而孫策身為創(chuàng)基者，也絕不可能在孫權(quán)手下當將，而如果將孫堅作群雄，則兩父子分作兩勢力，實在豈有此理!如何解決這個尷尬?聰明的設(shè)計師想到了辦法：這個孫堅雖不是神，但實際上已為死人，死后的孫堅以其英靈，魂佑江東!從其技能——英魂和稱號——武烈帝(死后由孫權(quán)追封)就可以看出設(shè)計師的用意。

　　英魂：

　　本技能巧妙之處有四——

　　1、一改吳國單兵作戰(zhàn)的特色，能完配其子孫權(quán)、其女香香、稍配其子孫策女婿陸遜、其將呂蒙。

　　2、技能發(fā)動時機為回合開始階段，更應(yīng)其半神身份。三國殺能在回合開始階段發(fā)動技能的除了神之外，也只有洛神甄后、近妖的老諸葛亮?；暧咏瓥|的孫堅可為第三。

　　3、孫堅以受傷代價有益于人，正應(yīng)其于討董時不理眾諸侯自私爭權(quán)(尤其袁術(shù))，而只顧為國家除害。最后反被諸侯陣營擊殺，良為可嘆。

　　4、 孫堅令對手摸1棄X，有可能使對手剛好棄光手牌，那么他的佩兵古錠刀就發(fā)揮效果了。

　　如此技能，豈是眾山寨能及?