3.5對遠(yuǎn)古史的渴求

　　在宇宙之中，永遠(yuǎn)不要自以為是;

　　因?yàn)榭傆懈鼈ゴ蟮拇嬖?，藏匿于群星之中?

　　銀河局勢再次的相對穩(wěn)定對新希格拉人來說再難得不過了。他們可以繼續(xù)進(jìn)行他們建設(shè)家園的繁重工作了。

　　緩慢但是堅(jiān)定地，一座座新希格拉人自己的城市出現(xiàn)在星球廣袤的大地上。越來越多的人擁有了自己安定的居所，食品和生活用品逐漸豐富起來，人口也在穩(wěn)步增長，軍事自衛(wèi)的壓力隨著自己變得越發(fā)強(qiáng)大以及敵人自身的沒落而日漸減弱，從中解放出來的資源更加提高了人們的生活水平。

　　生活的日益安定，使人們終于有時(shí)間進(jìn)行一些回憶，思考一些東西了。

　　用今日的眼光去衡量，在卡拉克上理性的時(shí)代氛圍中顯得那么可笑的宗教觀點(diǎn)有了新的涵義。遠(yuǎn)古的“天堂傳說”不正說的是如今腳下的希格拉么?關(guān)于卡拉克人起源的“天堂驅(qū)逐”學(xué)說不正是“大流放”的神化描述么?“擾亂天堂是最為傲慢的行為，這種行為將極大的觸怒神靈”這種教旨是否是卡拉克人對遠(yuǎn)古的超空間技術(shù)限制條約的印象留存?“如果執(zhí)意如此，滅頂之災(zāi)必將降臨”不正應(yīng)驗(yàn)了“卡拉克大毀滅”么?對于卡拉克文化這種非正常產(chǎn)生的文化來講，一切古代的蛛絲馬跡都似乎帶有更久遠(yuǎn)的先進(jìn)的遠(yuǎn)古時(shí)代的信息碎片。

　　人們曾經(jīng)以為“薩尤克”不過是卡拉克人自己創(chuàng)造出來的一個(gè)上帝，然而隨著與外星文明的接觸，他們發(fā)現(xiàn)在很多外星文化中“薩尤克”也被廣泛提起，最直接的例子就是，泰坦人的一級標(biāo)準(zhǔn)離子炮艦就是用“薩尤克”的名字來命名的。被理性時(shí)代徹底否定的宗教，會不會在描述自己古老祖先歷史真相的領(lǐng)域里具有更大的準(zhǔn)確性呢?這樣的想法帶來了新希格拉人的一次宗教復(fù)興運(yùn)動。

　　對自己祖先歷史的極度渴求使人們對考古投入了近乎狂熱的關(guān)注。一面深入挖掘希格拉的地層，一面去各銀河國家搜羅關(guān)于古希格拉帝國的書籍和記載，慢慢的，有關(guān)遠(yuǎn)古歷史的脈絡(luò)漸漸清晰起來?？ㄍ邪统臻g核的起源，古希格拉與泰坦恩恩怨怨的每一個(gè)細(xì)節(jié)，本圖西人的一些由來，薩尤克的問題，真相在一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來。關(guān)于這些遠(yuǎn)古歷史的詳細(xì)敘述，請參閱本史附錄。

　　數(shù)千年來終于完全搞清楚自己歷史的喜悅之情，崔發(fā)著新希格拉人更加熱情高漲的投入到開創(chuàng)新生活的建設(shè)中去。古老祖先的輝煌成就，激勵(lì)著新希格拉煥發(fā)出戰(zhàn)勝一切困難和敵人的豪情壯志。