1.4納貝爾調(diào)停

　　正常發(fā)展的歷史是有其必然性的，

　　然而，對(duì)于在卡拉克上的庫(kù)申人來(lái)講，

　　一些非正常的因素使他們的歷史總是充滿著偶然性和英雄主義色彩。

　　盡管“納貝爾”這個(gè)名字在遠(yuǎn)古之時(shí)很少為人所知，但迫害他們似乎曾經(jīng)是加奧森人尤為熱衷的一件事。在加奧森信徒眼中，“納貝爾”代表的是低賤的商人和無(wú)知的異教徒。有證據(jù)表明，正是由于若干世紀(jì)前加奧森的迫害，使得納貝爾基斯最終躲到北極一座小冰山腳下的蒂爾村。

　　準(zhǔn)確地說(shuō)，納貝爾人并不是“異教徒”，而是“無(wú)神論者”，與其他基斯不同，他們對(duì)于“神”和“自己”的關(guān)系并不關(guān)心，他們只對(duì)散落于各地的被教派視為“淫技”的科學(xué)書(shū)籍和被視為“異端”的科技匠人感興趣。在海勒西戰(zhàn)亂的這段時(shí)期里，整個(gè)納貝爾基斯幾乎與外界完全斷絕聯(lián)系，只是偶爾派遣一些直接宣誓效忠納貝爾薩的家族去世界各地聽(tīng)聽(tīng)外界風(fēng)聲。當(dāng)然，這些小家族最主要的任務(wù)，是去那些被戰(zhàn)亂毀掉的城市中搜尋科技文本，如果能碰到一兩個(gè)不得志的學(xué)者和匠人，就順帶著把他們也帶回蒂爾。據(jù)納貝爾人說(shuō)，也曾經(jīng)有一些探險(xiǎn)的商人和漫無(wú)目的的難民偶然找到蒂爾村，他們都受到了歡迎并在那里開(kāi)始新的生活;沒(méi)有任何歷史紀(jì)錄說(shuō)有人拒絕過(guò)這種歡迎，我們無(wú)法確定是確實(shí)無(wú)人舍得拒絕，還是因?yàn)榫芙^的人都沒(méi)有活下來(lái)。

　　在幾個(gè)世紀(jì)中，納貝爾人的努力積攢下了豐碩的成果，散亂在卡拉克各地的從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的一些科技記載、卡拉克上最心靈手巧的匠人、最思維活躍的學(xué)者慢慢匯總在蒂爾。納貝爾漸漸具備了超出其他基斯數(shù)個(gè)等級(jí)的科技水平。

　　足以改變世界的物質(zhì)準(zhǔn)備已經(jīng)完成，所差的，只是一個(gè)具有雄心壯志和責(zé)任感的領(lǐng)袖人物。

　　當(dāng)歷史的車輪運(yùn)轉(zhuǎn)到瑟卡8、9世紀(jì)相交之時(shí)，艾弗里特·納貝爾成為納貝爾的基斯薩，于是第二個(gè)條件也滿足了?？茖W(xué)的邏輯思維教育下成長(zhǎng)起來(lái)的納貝爾薩，高瞻遠(yuǎn)矚地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)亂就要把維持卡拉克人生命的基礎(chǔ)設(shè)施摧毀殆盡了，在這樣的局勢(shì)下，卡拉克文明離毀滅已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)。他意識(shí)到納貝爾不能繼續(xù)作壁上觀，必須馬上去糾正偏離正規(guī)的歷史發(fā)展。

　　經(jīng)歷過(guò)近代思想啟蒙的納貝爾基斯已經(jīng)初步具備民主政治的雛形，艾弗里特雖然覺(jué)得有必要站出來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)停，但他必須經(jīng)過(guò)全民表決才能決定最終是否實(shí)施。所幸的是，納貝爾人民與他們的薩心意相通，表決全票通過(guò)。在之后的幾年里，納貝爾人拿出珍藏的粒狀火藥、蒸汽機(jī)車和精煉這三項(xiàng)技術(shù)，開(kāi)始制造武器，組織自己的軍事力量，為可能發(fā)生的武力沖突作必要的準(zhǔn)備。

　　瑟卡810年，納貝爾人儀態(tài)萬(wàn)方的跨出蒂爾，——此時(shí)這座小山村已經(jīng)儼然一派現(xiàn)代城市面貌——被后世稱為“納貝爾調(diào)?！钡膫ゴ笫录_(kāi)始了。納貝爾的調(diào)停部隊(duì)一路南下，一路宣揚(yáng)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)和平的理念。一開(kāi)始，在戰(zhàn)亂中殺紅了眼的專制基斯對(duì)這群衣著稀奇古怪、武器毫不起眼、人數(shù)并不算多的隊(duì)伍嗤之以鼻;但是當(dāng)納貝爾人那由蒸氣機(jī)車牽引的大炮輕易轟破城墻，穿著加厚裝甲、攜帶著連擊火槍的納貝爾士兵輕松解決數(shù)倍于己的敵人騎兵和步兵，這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)在亂世中養(yǎng)成服從強(qiáng)者習(xí)慣的人再也不敢把納貝爾人的話語(yǔ)當(dāng)作耳旁風(fēng)。

　　艾弗里特·納貝爾薩在他的軍隊(duì)解放的每一片土地、每一個(gè)村莊和每一個(gè)城市中演講：如果那些人能夠放下武器停止破壞的話，他就會(huì)為他們提供納貝爾的產(chǎn)品和技術(shù)。與加奧森和西迪姆基斯截然不同的是，納貝爾薩并不要求人們放棄從前的基斯關(guān)系而加入納貝爾，他只需要停止戰(zhàn)爭(zhēng)。一些在近300年的戰(zhàn)亂中變得殘忍不仁的小基斯幡然悔悟，感激地接受了納貝爾薩的條件，很快，來(lái)自各個(gè)基斯的志愿者將納貝爾的軍隊(duì)壯大了50倍，所有人只有一個(gè)愿望：讓戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束!持續(xù)了將近300年的戰(zhàn)亂，在其后短短的3年時(shí)間里徹底結(jié)束!這就是科技的力量!這就是納貝爾基斯的功績(jī)!

　　看到自己的理想得以實(shí)現(xiàn)，艾弗里特·納貝爾薩壯志已酬，他聯(lián)合眾基斯于蒂爾建立了戴阿米德議事會(huì)之后不久，就宣布退位了。

　　隨著戴阿米德成立的鐘聲敲響，卡拉克近代史開(kāi)始了，偉大的“理性時(shí)代”開(kāi)始了!